La Bible a-t-elle annoncé la venue de Mohammed (B.S.D.L)?

            Dans la version rapportée par El-Boukhârî, Héraclius a clamé : « Ã” Byzantins, voudriez-vous gagner la bonne orientation et la félicité? Voudriez-vous voir votre empire perdurer et se perpétuer, alors croyez en cet homme!» Ils se ruèrent, pareils aux zèbres, vers les portes qu’ils trouvèrent fermées. Désespéré par leur attitude aveugle et certain de leur obstination, il leur confia : « Je n’ai prononcé les paroles que vous avez entendues que pour sonder votre attachement à votre religion. J’ai donc compris et j’en ai pris acte.» Ils se prosternèrent devant lui et furent satisfaits de sa déclaration[3].

            Si le magistrat suprême des Byzantins est revenu sur la vérité de son témoignage initial et qu’il ne prit pas l’Islâm comme religion – c’est d’ailleurs le cas de nombreuses personnes qui connaissent la vérité et qui refusent de la reconnaître – le négus, roi des rois de l’Ethiopie, a cru en la mission du dernier des Messagers et a affirmé aux hauts cadres religieux de son royaume : « Ã” prêtres et ô moines, ce que disent ces gens-là au sujet de Jésus fils de Marie est exactement pareil à ce que nous croyons, ils n’ont rien ajouté.» Puis s’adressant aux émigrés musulmans qui avaient fui les tortures que leur infligeaient leurs concitoyens polythéistes, il les rassura et leur dit : « Soyez les représentants bienvenus de celui qui vous a délégués chez moi. Sachez que je témoigne qu’il est l’Envoyé de Dieu, celui-là même dont Jésus a prédit la mission. Si je n’étais pas roi, je l’aurais rejoint chez lui pour porter ses sandales (Pour le servir).[4] »

La limpidité des annonces concernant l'apparition du dernier Messager divin et contenues dans les Livres sacrés des Juifs et des Chrétiens, a incité des dizaines de personnalités non musulmanes à se convertir à l’Islâm, comme El-Hassane ibn Ayyoûb, Et-Tourdjoumâne, Ziyâdat En-Naçab Er-Râssî, le prêtre Abdel-Ahad Dâoud, Ibrahîm Khâlîl, Maurice Bucaille et tant d’autres.

Nous appellerons, dans plusieurs passages de notre étude, le Messager à venir - celui qui a été annoncé - par l’une des deux expressions « le Prophète attendu Â» ou « Le Messie attendu.» Nous nous sommes conformés, ce faisant, à l’usage utilisé par les Hébreux pour désigner ce Prophète promis par Dieu.

Nous implorons l’Omniscient de nous permettre de connaître et de faire connaître ce Prophète, nous Lui demandons de nous gratifier de la foi solide et de nous placer sous son étendard, le Jour du Jugement Dernier. Dieu est en mesure de réaliser tout cela et même beaucoup plus.

Dr Munqidh ibn Mahmoûd Es-Saqqâr.