l'islam

un certain nombre de personnes sont exemptées de ce jeûne: il s'agit des enfants, des vieillards, des voyageurs, des malades et des femmes menstruées, enceintes ou qui viennent d'accoucher jusqu'à quarante jours après leur accouchement.

2.4 l’aumône (zakat)

tout musulman doit faire l'aumône. deux sortes d'aumônes existent: une, volontaire (sadaqa) n'est pas quantifiée par la loi; l'autre, obligatoire, consiste à donner deux et demi pourcent de son revenu et dix pourcent des produits de la terre et des bestiaux à toute cause utile de son choix. ainsi, on peut choisir de donner à des membres plus pauvres de la famille comme pour une cause humanitaire ou pour la construction d'une mosquée, d'une école etc.

l'aumône est à la fois l'expression de la solidarité et un moyen de purification. d'ailleurs, le sens premier du mot zakat est «purification». du pasquier (découverte...,p.95) en dit ceci:

on se purifie en donnant de son bien et cela équivaut aussi à un sacrifice qui enlève l'aspect maléfique de ce qui est trop quantitatif dans les possessions terrestres de l'homme, les faisant participer au sacré éminemment qualitatif que l'islam confère à toute la vie.

2.5 le pèlerinage (hajj)

le pèlerinage est obligatoire pour tout musulman qui en a les moyens une fois dans sa vie. il se fait à la mecque le dernier mois de l'année et est interdit aux non musulmans. on considère ce pèlerinage comme une activité très méritoire et plus il y a de souffrances en chemin, plus cela devient méritoire.

une fois arrivé à la mecque, une série d'activités rituelles sont accomplies. beaucoup de ces activités tournent autour de la kaaba et du chiffre sept. la kaaba est le symbole de la maison de dieu et centre du monde (le pèlerinage, c'est se rapprocher de dieu) et symbole de l'unité de l'islam (en approchant la kaaba, il n'y a plus qu'un seul peuple). le chiffre sept est le chiffre de la perfection.