Révélation et Expérience Religieuses du Point de vue de Motahhari

C'est dire que les prophètes ne sont jamais affecté par les désirs sensuels, ni ne commettent de péchés, ni ne font des erreurs dans leur mission quelle qu’elle soit. Leur infaillibilité et immunité des péchés et des erreurs leur fournissent le plus haut niveau de confiance. Â»([lii])

L'Ange de la Révélation:

Un concept symbolique ou une vraie créature

D’après l'expérimentateur, un changement spécifique se passe dans les moyens et associations de la révélation, y compris l'ange de la révélation, le Gardien de la Tablette, et le Sceau de la Prophétie. Considérant Gabriel une entité qui joue un rôle d’obéissance au prophète et qui est envoyé sur son ordre, il lui est donné un visage symbolique et irréel, une entité sans vraie identité; c'est en contraste avec les vers qui le présentent comme l’ "instructeur" du Saint Prophète (Qlpssl), si puissant, appartenant au plus haut horizon, ayant un haut rang dans le Royaume d'Allah et étant l'agent digne de confiance d'Allah.

Allah, Lui-même, parle quelquefois au parfait homme (le Prophète)([liii]), et quelquefois envoie Gabriel, le digne de confiance, qui est le porteur de « la parole d'Allah Â». D’après cette révélation, révélé par Gabriel le médiateur([liv]), la délivrance de la révélation et son contenu, tous deux ont lieu avec l'autorisation et le souhait d'Allah. Ce messager divin n'a rien de lui-même; il ne peut jamais rien ajouter à la révélation ni en omettre n'importe quelle chose, et il ne descend pas non plus sans l'autorisation d'Allah. Par conséquent, Allah parle au sujet de l'ange de la révélation comme « digne de confiance Â» et l'appelle « l'ange digne de confiance Â»:

«نَزَلَ به الروحُ الأمينُ علي قلبكَ لتكونَ من المنذرين»([lv])

« C’est l’Esprit Loyal et respectueux du dépôt (Gabriel) qui l’a descendu avec lui...sur ton cÅ“ur pour que tu sois l’un des avertisseurs. Â» 

Cet esprit et porteur de révélation est digne de confiance dans toute son existence. Dans ce genre de révélation, l'ange divin est la source des paroles, malgré la proximité ; Allah le plus Haut est la source éternelle.

Dans le cinquième verset de la sourate 53 nous lisons :