Révélation et Expérience Religieuses du Point de vue de Motahhari



« â€¦ Celui que est ennemi de Gabriel, eh bien c’est Gabriel qui t’a fait descendre sur ton cÅ“ur, avec la permission de Dieu, le Coran. » 

Dans la lumière de cette vérité, Gabriel est un vrai ange et non un symbole. Il est le médiateur de la révélation divine, et il la transforme d'Allah et le délivre au Prophète.
Allamah Tabataba'i, dans Tafsir al-Mizan, quant aux versets 19 et 20 de la sourate 81, dit: L'attribution de la « parole Â» à Gabriel comme messager, révèle en fait que la parole appartient à Allah, Lui-même, et sa relation avec Gabriel est le rapport entre la mission et le messager, et Gabriel, dans ce rang, est décrit par six attributs.

Deuxièmement, Gabriel a été appelé « l’honoré»; cela révèle qu'il est respectable avec Allah.

Troisièmement, il a été appelé le« puissant Â»; il montre qu'il est si puissant et fort.

Quatrièmement, il est décrit comme « établi en présence du Seigneur du Trône Â», indication de son haut rang.

Cinquièmement, il a été appelé comme « (Un) à être obéi Â», impliquant que Gabriel commande avec la permission d’Allah et ceux en dessous de lui doivent obéir à ses ordres.

Sixièmement, il a été appelé « digne de confiance Â»; cela révèle que Gabriel ne fait aucun changement dans les ordres décrétés par Allah et il communique la révélation sans aucune infraction dans la confiance ou le changement.




[i] - Hadi Sadiqi, Une introduction de la théologie moderne, p. 242.

 



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