Révélation et Expérience Religieuses du Point de vue de Motahhari

Le deuxième groupe inclut ces prophètes qui n'ont pas de religions et règnent indépendamment, ou plutôt, ils ont été assignés pour propager et étendre la religion et les règles existantes dans ces périodes.

Par conséquent, au moins un des genres de la révélation a été une religion créative, et quelques prophètes ont été les possesseurs des religions ; c’est pourquoi les religieux et les expériences Gnostiques qui existaient n'étaient pas considérés et aucun des expérimentateurs religieux n'a eu une telle demande en tête. Plutôt, habituellement, ils obéissent et se conforment à la religion de leurs prophètes.

5. Dans les révélations des prophètes, nous pouvons trouver aussi des nouvelles concrètes et des nouvelles au sujet du passé.

Par exemple, comment est-ce qu'il était possible pour le Saint Prophète (Qlpssl)  qui, basé sur les déclarations des historiens([xx]), était illettré, ou comme le Noble Coran le signale, un homme commun (illettré) d’être bien informé des détails de Moïse et les comptes de Pharaon et la délivrance des Israélites de la main de Pharaon aussi bien que l'histoire des autres anciens peuples et des prophètes? Ou comment est-ce qu'il serait possible pour lui de fournir une si grande religion et règles, afin qu'ils durent pour plus de 1400 années et même pour toujours en couvrant tous les aspects et affaires de la vie humaine?

Quant aux points précédents, la révélation et l’expérience religieuse sont trop différentes l’une de l'autre pour être similairement considérée. Ceux qui les ont supposées pareilles ont observé les distinctions entre eux comme un résultat de leur zèle pour rendre des explications naturalistes et terrestres. Même s’ils réussissent à justifier quelques-unes des différences, ils ne peuvent pas traiter avec « l'appel du Saint Coran pour le défi Â», « le non impressionnant de la révélation par la culture à l’époque du Coran Â», et « la sécurité et l’immunité aux erreurs de la révélation. Â»

Le Point de vue instructif/verbal de la Révélation

Une autre vue au sujet de la révélation est qu’en fait, le plus ancien avis au sujet de la nature de la révélation peut être appelé le point de vue « instructif Â» ou « verbal Â». Basé sur cette théorie, la révélation est une collection des vérités exprimées sous forme de règles ou de questions. Les révélations transfèrent des vérités divines authentiques et fiables à l'être humain. D'après l'encyclopédie Catholique, la révélation peut être définie comme « le transport de quelques vérités d'Allah aux créatures intellectuelles au moyen de médiateurs qui sont au-delà du processus naturel commun. Â»([xxi])