Les étapes de la voie mystique

Septième règle : Examen de conscience (mohâsebeh), conformément à ce qui est dit dans le hadith : « N’est pas des nôtres, celui qui ne demande pas de compte à sa conscience chaque jour Â», afin de se blâmer et de se corriger.

Huitième règle : S’en prendre à soi-même, s’incriminer. Cela consiste à s’en vouloir chaque fois que l’on commet une faute, à reconnaître sa culpabilité et se punir en s’imposant une règle de vie plus difficile.

Neuvième règle : La hâte compétitive. Conformément à l’ordre coranique : « Hâtez-vous vers un pardon de votre Seigneur… Â» (Sourate Âl-‘Imrân (La famille de 'Imrân) ; 3 : 133). Il faut se hâter sur la voie de Dieu avant que Satan ne puisse faire ses suggestions.

Dixième règle : La volonté. Cela consiste à purifier son cÅ“ur de sorte qu’aucun voile n’y subsiste, et devenir tout amour envers le Prophète (s) et ses héritiers infaillibles (as).

Onzième règle : La courtoisie, cela veut dire qu’à l’égard de la Présence sacrée de Dieu et de Son Noble Envoyé (as), ainsi que des Imams infaillibles de sa Famille (as), il devra toujours respecter la clause de courtoisie, s’abstenir de prononcer la moindre parole de protestation pour honorer ces êtres de grandeur et éviter de formuler sa requête éventuelle à l’impératif.

Douzième règle : L’intention qui consiste dans une résolution sincère dans cette voie, et de vouer tous les mouvements et actes à Dieu, exalté soit-Il.

Treizième règle : Le silence. Garder sa langue de paroles excessives et s’en tenir au strict minimum de mots nécessaires.

Quatorzième règle : La faim et la frugalité. Ce sont des conditions indispensables pour parcourir cette Voie, mais pas au point de risquer la faiblesse et l’incapacité.

Quinzième règle : La réclusion, vivre dans la retraite et en solitaire. Elle consiste à se tenir à l’écart des gens de la désobéissance, de ceux qui cherchent la vie mondaine, et ceux dont les intelligences sont trop faibles. C’est aussi être loin du tintamarre et du tohu-bohu de la vie, en se concentrant sur les prières et les actes de dévotion.

Seizième règle : La veille, en particulier vers la dernière partie de la nuit. Conformément à ce qui était recommandé par les versets coraniques et les traditions prophétiques, de façon récurrente.