Les étapes de la voie mystique13 Auteur iranien du début du XIVe siècle. Avant de rejoindre la doctrine de l’unité de l’être, il appartenait à l’école avicennienne. Faisant partie de la troisième génération des commentateurs d’Ibn 'Arabî. Il a notamment commenté le Fusûs al-Hikam de ce dernier, et aussi le Manâzil al-Sâ’irîn d’Ansârî, ainsi qu’un opuscule où il éclaircit les sens du vocabulaire technique des maîtres soufis. 14 Célèbre maître spirituel persan, originaire de Balkh en Transoxiane, qui vécut à Konya et y mourut en 1273. Auteur du Mathnawî-e ma’navî, et de Ghazaliyât-e Shams-e Tabrîzî. Rûmî est l’auteur le plus lu et le plus traduit dans le monde, du fait notamment de l’intérêt croissant pour son œuvre et son enseignement. 15 (en persan :(ابو علی سینا Abû ‘Alî Sînâ (980 / 1037) grand savant philosophe iranien, le Maître par excellence, il maîtrisait de nombreuses sciences, notamment l'astronomie, l'alchimie, la chimie et la psychologie. 16 Nahj al-Balâghah, la Voie de l’éloquence, est un célèbre recueil de discours, correspondances et sentences de l’Imâm 'Alî (as), rassemblés par le savant chiite al-Sharîf al-Radhî. 17 (en arabe : كميل بن زياد النخعي) l’un des compagnons du premier Imâm des chiites, connu surtout pour une invocation que 'Alî ibn Abî Tâleb (as) lui avait appris et avait mis en son nom, le do'â-ye Komayl. Son sanctuaire est en Iraq à Kûfa. 18 Amis de Dieu est l’expression coranique pour désigner les saints et les saintes. 19 Khatîb Rahbar, Khalîl, Divân Ghazaliyât Hâfez, Éditions Safî Alî Shâh, 15e édition, Téhéran, 1374. 20 Ansârî Herawî, 1006-1089, grand maître mystique, connu pour son Manâzil al-Sâ’irîn, et aussi ses Monâjât où il s’adresse à Dieu, chef d’œuvre de littérature persane. 21 Bahr al-'Ulûm ibn Murtada al-Tabâtabâ'î al-Burûjerdî al-Najafî, né à Najaf en 1155 de l’Hégire (1742) et mort en 1212 (1797). Ces différentes demeures sont également évoquées dans Resâleh-ye Lobb-e Lobâb dar Seyr o Solûk-e ûli al-albâb du regretté 'Allâmah Sayyid Mohammad Hossein Tabâtabâ'î. 22 Profession de foi musulmane : 1) je témoigne qu’il n’est de dieu qu’Allah ; 2) que Mohammad est Son Envoyé.
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