LES ABLUTIONS CORRECTES

Ce sont des hadiths dont la plupart ne prouvent nullement le lavage, sans compter qu'au contraire, certains d'entre eux confirment plutôt la friction. Or en cas de contradiction entre les hadiths, il est à la limite raisonnable de les rejeter tous pour ne recourir qu’au Saint Coran.

Seyyed Abdul Hussein Charafuddin a déjà adhéré à cette logique en disant dans son livre:

“Il existe deux groupes de hadiths sur le lavage des pieds lors de Wuzu:

1) Des hadiths qui ne parlent nullement de lavage

Il s’agit du hadith rapporté par Abdallah Ibn Amru Ibn ‘As dans Bukhâri et Muslim, qui dit:

»تخلف عنا رسول الله ’ في سفرة فأدركنا وقد أرهقنا العصر. فجعلنا نتوضأ و نمسح على أرجلنا، فنادى بأعلى صوته: ويل للأعقاب من النار، مرتين أو ثلاثا... «

«Nous étions en plein voyage lorsque le Prophète (la prière et paix sur lui et les siens) qui s'était un peu attardé nous avait rejoints juste avant la prière de l'après-midi (‘Açr). Nous accomplissions le Wuzu en frictionnant les pieds lorsqu'il s'écria à deux ou trois reprises: Malheur aux talons qui brûleront en enfer!…».[17][17]

Si ce hadith s'avérait authentique, il confirmerait plutôt la friction. Car le Prophète (prière et paix sur lui et les siens) ne leur avait pas du tout interdit la friction des pieds, mais il l'avait plutôt encouragé. Il faisait plutôt allusion à la saleté de leurs talons.[18][18]

Et cela n'est pas du tout étonnant, car il y avait probablement parmi eux des bédouins ignorants qui urinaient sans ménagement sur leurs talons, et surtout pendant les voyages. Ce sont ces gens qu'il avait menacés du feu de l'enfer de peur qu'ils n'accomplissent la prière avec des talons souillés.

2) Des hadiths qui parlent vraiment du lavage