LES ABLUTIONS CORRECTES



Muhammad Rachid Riza a dit:

«La majorité des musulmans a préféré quant à elle la lecture du mot (أرجلَ) «pieds» avec la déclinaison «a» à la déclinaison «i», qu’ils ont soutenue au moyen de la Sunnah authentique et de l’accord unanime des Sahabas. Ils ont en plus ajouté que cet avis convient le mieux au principe de la purification.»

Tahawi et Ibn Hazm ont prétendu que la disposition relative à la friction des pieds avait été abrogée.

La grande majorité se base, à ce sujet, sur la pratique des fidèles de la première génération de l’Islam et sur les hadiths, dont le plus authentique est celui rapporté par Ibn Omar dans les deux recueils authentiques sunnites: Çahîh Bukhâri et Muslim.

Il dit:

»تخلف عنا رسول الله ’ في سفرة فأدركنا وقد أرهقنا العصر. فجعلنا نتوضأ و نمسح على أرجلنا، فنادى بأعلى صوته: ويل للأعقاب من النار، مرتين أو ثلاثا... «

«Nous étions en plein voyage lorsque le Prophète (Prière et paix sur lui et les siens) qui s'était un peu attardé nous avait rejoints juste avant la prière de l'après-midi (‘Açr). Nous nous étions mis à accomplir le Wuzu en frictionnant nos pieds lorsqu'il s’écria à deux ou trois reprises: Malheur aux talons qui bruleront en enfer!…».[11][11]

Voila en résumé les arguments de ceux qui ont opté pour l’obligation du lavage des pieds.


Chapitre. III

Les arguments en faveur de la friction



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