LA VERITE SUR LE SHI'ISME LA REFORME Partie 2

Quant à son propos relatif au changement opéré dans la pensée islamique pour la faire dévier, nous demandons au dr. El Mûssawî : Qui a contribué vraiment à ce changement ?

Sont-ce les ulémas Shi’ ites ou ceux qui se sont attaqués aux Textes, les ont détournés en les déplaçant de leurs endroits ou en en niant l’existence comme si les traditionnistes ne les avaient pas rapportés et les grands érudits ne les connaissaient pas ou comme s’ils étaient une pure invention Shii’ite ?

Sont-ce ces hommes de science qui ont changé le cours de la pensée Islamique, voulu par Allah-gloire à Lui et la tradition de Son Prophète (SAW) ou ceux, qui ont nié l’existence de la nomination formelle de l’Imam ‘Ali (a. s) à tel point qu’ils ont dit: le Livre d’Allah nous suffit On n’a rien omis dans le Livre !?

Qui sont les véritables protecteurs de l’Islam ? Ceux qui ont changé, altéré en revenant sur leurs pas ou ceux qui se sont accrochés au pacte d’Allah, à Ahl-ul-Bayt (a.s) en vertu des traditions relatives à Ath-Thaqalayn ? Et que veut-il dire par « le but était de démolir toutes les confessions ». Au temps de l’Apostolat, y-avait-il des confessions ou des rites pour que les ulémas Shi’ites voulussent les démolir ?

Ces confessions dont parle l’auteur ont elles été instituées par le Messager (SAW) ou bien ne sont elles que fabrication du dr. El Mûssawî ?

Si celui-ci affirme que ces écoles ont été instaurées par le Prophète, ce sera alors un mensonge et un propos contradictoire parce que ces écoles sont venues tardivement après l’époque du Messager. Si ce n’est que fabulation du dr. El Mûssawî, alors qu’on sache qu’en vertu de leur attitude à l’égard de l’Imam, les Shi’ites attaquent toute Bid’ah ou innovation en matière de religion car le seul fait que ces écoles existent prouve qu’il y a discorde entre les Musulmans. C’est pour cela que les défenseurs de l’Islam veulent mettre fin à la discorde et à la division par la démolition de ces confessions afin que les Musulmans retournent au respect des Ordres Divins et des Traditions Prophétiques notamment le hadith d’ath-Thaqalayn :-:

Le Livre d’Allah et Ahl-ul-Bayt(as). Ainsi on lèvera la discorde et la division entre les Musulmans pour qu’ils constituent une seule Communauté.

Notes

Références

(1)Abd-ul-Hussayn Sharafùd-Oine : An-Nassu Wa al Ijtihâd. P.185

(2)L’imam Ahmad Al Musnad TI p.52

(3)Muslim op.cit. T4 p.131