LA VERITE SUR LE SHI'ISME LA REFORME Partie 2

Quant à Al-Khoms qui comprend aussi les bénéfices sur les biens acquis, tous les jurisconsultes de cette Ecole sont de cet avis, y comprit le grand imam son grand-père, et son professeur Sheikh M.A. Al Kâshif-ul-Ghita’. Si leur avis était le résultat d’une conviction, ils auraient commis une innovation dans la religion musulmane-qu’Allah nous protège des écarts sataniques!

Si c’était par ignorance il aurait jugé ignorants le grand imam son grand-père et celui qui lui octroya la licence de l’Ijtihad.

Or, tout ceci est faux. Disons alors un mot sur la signification d’Al Ghanîmah puis parlons de la légitimité d’Al-Khoms et citons ce que dirent, à ce sujet, Sayyid Abûl-Hassan et Sheikh Al-Kâshif-ul-Ghita’-miséricorde d’Allah sur eux.

Dans le dictionnaire Al Munjid, le terme « Al Ghanîmah » est ce qui est pris des guerriers par la force; le bien acquis en général.» *1 Toute acquisition est donc Ghanîmah. Celle-ci englobe donc les bénéfices sur les acquisitions.

A ce sujet, Ibn Al Athir Al Jazrî cite ce hadîth: «Le jeûne en hiver et une Ghanîmah facile». «Il est Ghanîma pour la bonne compensation qu’il comporte». Et ce hadîth: «Le bien hypothéqué appartient au propriétaire; « à lui le Ghunm, le fruit qui en résulte et contre lui, en revanche, la charge qui en découle»; «le Ghunm veut alors dire ce qui vient en plus, le fruit, la plus-value» *2.

Ayant cette signification dans la langue arabe, Al Ghanîmah englobe donc les bénéfices des biens acquis.

Si Al Ghanîmah signifie le surplus, en général le profit et ce qui vient en plus du capital, les jurisconsultes Shi’ites sont dans le vrai quand ils affirment qu’elle englobe les bénéfices sur les biens acquis.

Quant à la légitime d’Al Khoms, en plus du verset précité (V:41/VIII ), il y a ce hadîth rapporté par Al Bukhârî dans son Sahîh sous le titre: «le versement du cinquième(Khoms) fait partie de la Foi ». Suite à des questions posées au Prophète (SAW), celui-ci demanda alors: «Savez-vous ce qu’est la foi en Allah uniquement ?» Ils répondirent «Allah et Son Messager savent mieux !» il dit alors: «L’attestation qu’il n’y a de divinité qu’Allah, que Muhammad est Son Messager, la pratique de la prière, le versement de l’aumône, le jeûne pendant le mois de Ramadan et l’acquittement d’Al Khoms sur Al Maghnam (le bien acquis)...» *3

Ceci prouve qu’Al Maghnam ne se limite pas spécifiquement au butin de guerre parce que la question fut adressé par la délégation de ‘Abd Al Qays quand ceci vinrent auprès du Prophète (SAW) et dirent : Ô Messager d’Allah ! nous ne pouvons te rendre visite que pendant un mois sacré; entre nous et toi, il y a cette tribu des incrédules de Mudar, veux-tu alors nous donner tes instructions. .?» *4

- Ad-Dârimî, dans son Sunan rapporte un hadith similaire: «savez-vous ce qu’est la foi en Allah ?. » *5