LA VERITE SUR LE SHI'ISME LA REFORME Partie 1

Or, d’après les maîtres des ‘Usûl, fondements de la jurisprudence l’Ijtihad consiste à fournir l’effort nécessaire afin de connaître les règles et les principes spécifiques qui sous-tendent l’opération du Mujtahid consistant à en déduire le décret divin. Cette science repose sur les introductions appelées principes de conception et d’application en plus de certains principes jurisprudentiels.

Parmi ces introductions, il y a la connaissance des règles de grammaire, du lexique et de conjugaison, nécessaire à la compréhension par le chercheur du texte étudié, Il va de soi que ce dernier est constitué de mots dont la vocalisation varie selon leur place dans le texte. Le nom par exemple est sujet, complément d’objet ou complément de nom etc...

Certains mots sont invariables, d’autres varient selon la place et le sens occupés dans le texte. Celui qui ne connaît pas les règles élémentaires de la syntaxe arabe, comment prétend-il accéder à l'Ijtihad et se permettre d’opérer une correction ou une réforme ?

Voici un ensemble de fautes et d’incorrections relevées du livre d’El-Mûssawî “Le Shi’isme et la réforme”.

Nous les signalons pour en déduire que ce livre n’a rien à voir avec la recherche scientifique.

Pour quiconque rétorque qu’il s’agit plutôt de fautes d’impression, nous en joignons la liste présentée par la Maison d’Edition.

-Les fautes relevées sont au nombre de 22.

-Les fautes de Grammaire et de conjugaison relevées sont au nombre de 88***

Si tel est le niveau du dr. El-Mûssawî dans la connaissance de la grammaire arabe, comment alors prétend-il entreprendre l’ljtihad et la réforme ?

Comment s’est-il permis de revendiquer des aptitudes qu’il n’avait pas et de tomber dans l’orgueil qui le conduisit au ravin, à renier la religion de ses illustres ancêtres ?