LES SIGNES DANS LES CIEUX ET SUR TERRE

Le gâteau qu'elle mange en rêve la rassasie bien qu'il s'agisse d'une simple perception onirique, parce que le sentiment de satiété dans cette vie est justement une perception du même type. Cependant, la personne est alors en sommeil dans son lit lors de son rêve. Il n'y a pas à ce moment-là d'escaliers, de cohue ou de bus à prendre en considération. Le rêveur vit des expériences et ressent des perceptions qui n'ont aucune consistance dans le monde extérieur. Le fait que dans nos rêves nous vivons, voyons et ressentons des choses dépourvues de toute corrélation physique dans le "monde extérieur" prouve très clairement que le "monde extérieur" de nos vies lors de la phase d'éveil consiste aussi uniquement de simples perceptions.

Ceux qui croient dans la philosophie matérialiste, les marxistes en particulier, enragent quand ils entendent cette vérité concernant l'essence de la matière. Pour soutenir leurs propos, ils se contentent de produire des citations extraites du raisonnement superficiel de Marx, d'Engels ou de Lénine, et de procéder à des déclarations émotionnelles.

Pourtant, ces personnes devraient réfléchir au fait qu'elles pourraient fort bien déclarer les mêmes choses dans leurs rêves. Dans ceux-ci, elles peuvent aussi lire Das Kapital, participer à des meetings, se battre avec la police, être frappées à la tête et ressentir de la douleur à cause de leurs blessures. Si elles sont questionnées au sein de leurs rêves, elles penseront que ce qu'elles sont en train d'y vivre est bel et bien concret, tout comme elles prétendent que les choses qu'elles voient à l'état d'éveil sont concrètes et palpables. Cependant, que ce soit dans leurs rêves ou bien dans leur vie quotidienne, tout ce qu'elles voient ou éprouvent consistent seulement de perceptions.

L'exemple de la connexion des nerfs en parallèle

Réfléchissons à l'exemple de l'accident du bus mis en avant par Politzer, dans lequel il avait évoqué le cas d'une personne renversée par un bus. Si les nerfs de cette personne venaient à se trouver connectés à ceux d'une autre personne, par exemple Politzer, par une connexion parallèle, au moment où le bus frapperait la personne Politzer ressentirait le même choc, en étant pourtant absent du lieu de l'accident. Tout se passerait comme dans le cas de deux haut-parleurs branchés en parallèle sur la même source sonore. Politzer ressentirait et verrait le freinage du bus, l'impact de celui-ci sur son corps, les images d'un bras cassé et du sang qui coule, les fractures; il se verrait entrer dans la salle d'opération, ressentirait la dureté du plâtre et la faiblesse de son bras.

Et toute autre personne connectée en parallèle aux nerfs de l'accidenté éprouverait les mêmes sensations du début à la fin, comme Politzer. Et si la victime entrait dans le coma, la personne connectée connaîtrait le même sort. Par ailleurs, si toutes ces sensations pouvaient être enregistrées et ensuite être transmises de façon répétée à une personne, cette dernière éprouverait le choc du bus et ses conséquences autant de fois.

Alors, lequel parmi tous ces chocs est le vrai? La philosophie matérialiste n'a pas de réponse significative à apporter à cette question. La réponse exacte est que toutes les personnes "connectées" à la victime ressentiront intégralement ce que celle-ci ressentira.

Et le même principe s'applique pour ce qui est du gâteau et des pierres. Si les nerfs des organes sensoriels d'Engels, qui s'était senti rassasié après avoir mangé un gâteau, étaient connectés au cerveau d'une seconde personne en parallèle, cette personne ne ressentirait également plus aucune faim à cet instant-là. Si les nerfs de Johnson, qui avait ressenti une vive douleur après avoir frappé du pied une pierre, étaient reliés en parallèle avec ceux d'une seconde personne, cette dernière éprouverait la même douleur.

Alors, quel est le véritable gâteau ou quelle est la véritable pierre? Là encore, la philosophie matérialiste est tenue en échec, et en vérité à la fois Engels et la seconde personne ressentent l'impression de satiété, tout comme Johnson et la seconde personne ressentiront la douleur quand Johnson frappera la pierre.