LES SIGNES DANS LES CIEUX ET SUR TERRE

Tous les êtres vivants et systèmes que nous avons passés en revue dans le présent ouvrage permettent d'établir clairement qu'Allah a créé l'Univers entier et tous les organismes vivants qui s'y trouvent. Tous, y compris l'homme, doivent leur vie à Allah. Il est l'Unique Qui leur donne la vie et pourvoit à leurs besoins jusqu'à une certaine date. C'est Allah Qui les nourrit, Qui les protège et Qui, lorsqu'ils tombent malades, est capable de leur redonner la santé.

Les signes de la création d'Allah, dont nous n'avons pu énumérer ici qu'un nombre limité, sont si évidents que toute personne consciencieuse douée de compréhension peut aisément observer et accepter tous les faits cités dans le livre. Cependant, se contenter d'accepter verbalement que nous sommes entourés d'innombrables signes démontrant la création de l'Univers par Allah ne suffit pas. Dans le Coran, Allah parle en effet de ces gens qui acceptent Son existence mais qui ne sont pas encore sur le droit chemin:

Dis: "Qui vous assure votre subsistance à partir du ciel et de la terre ou bien qui détient l'ouïe et les regards? Qui fait sortir le vivant du mort et qui fait sortir le mort du vivant? Qui préconçoit la marche de l'Univers?" Ils diront: "Allah". Dis alors: "Ne deviendrez-vous donc point pieux?" Tel est Allah, votre Seigneur-et-Maître. Qu'y a-t-il au-delà de la vérité si ce n'est l'errance? A quel point vous laissez-vous entraîner loin de la vérité! (Sourate Yunus: 31-32)

Le type d'êtres humains mentionnés dans le verset peut être rencontré un peu partout: ils sont capables de répondre à toutes les questions qui leur sont posées à propos de l'existence et des attributs d'Allah, et ils acceptent le fait qu'Allah a tout créé. En dépit de cela, Allah les interpelle: "Ne deviendrez-vous donc point pieux?" ou encore: "A quel point vous laissez-vous distraire de la vérité!"

Cela signifie qu'accepter l'existence d'Allah ne signifie pas qu'on est sauvé de "l'erreur". Satan ne rejette pas l'existence d'Allah mais il se rebelle contre Sa volonté. Une personne peut confirmer l'existence d'Allah sous l'influence de certaines convictions traditionnelles, sans en comprendre pleinement la signification. Les gens décrits dans le verset sus-mentionné appartiennent à cette catégorie. Dans le Coran, cet état est décrit ainsi: