LES SIGNES DANS LES CIEUX ET SUR TERRE

C'est là l'essence même du concept de destinée, concept que la majorité des gens ne comprennent pas, en particulier les matérialistes qui la nient complètement. La destinée désigne la parfaite connaissance par Allah de tous les événements passés et futurs. Nombreux sont les gens qui se demandent comment Allah peut déjà connaître les événements qui ne se sont pas encore produits et cela les empêche de comprendre l'authenticité de la destinée. Pourtant, les événements futurs ne sont inconnus que pour nous. Allah n'est pas limité par le temps ou l'espace car c'est Lui-même Qui les a créés. Pour cette raison, le passé, le futur et le présent sont tous semblables pour Allah; pour Lui toute chose s'est déjà produite et est désormais achevée.

Dans son ouvrage The Universe and Dr. Einstein, Lincoln Barnett explique comment la Théorie de la Relativité Générale mène à cette conclusion. D'après Barnett, l'Univers peut être compris dans son entière majesté seulement par une intelligence universelle.23 Ce que Barnett appelle "l'intelligence universelle" désigne la sagesse et le savoir d'Allah, Qui domine l'Univers entier. De même que nous pouvons facilement considérer de manière globale un règne, son début, son milieu, sa fin et tous les moments intermédiaires, Allah connaît le temps de notre vie comme s'il s'agissait d'un seul instant de son début à sa fin. Les gens, cependant, ne découvrent les différentes circonstances auxquelles ils seront confrontés que le moment venu, et ils découvrent ainsi peu à peu la destinée qu'Allah a créée pour eux.

Il est également important d'attirer l'attention sur le caractère superficiel de la compréhension déviée relative à ce sujet et qui prévaut dans notre société. Cette conception distordue est une véritable superstition consistant à croire qu'Allah a déterminé un "destin" pour chaque être humain mais que ce destin peut parfois être modifié par les gens eux-mêmes; par exemple, on peut entendre dire à propos de quelqu'un dont la santé s'est améliorée alors que les médecins le disaient condamné, qu'il a réussi à "forcer le destin". Personne n'est capable de changer sa destinée. Celui qui a retrouvé la santé a "échappé à la mort" précisément parce qu'il n'était pas destiné à mourir à ce moment-là. Et c'est, ironiquement, dans la destinée de ces gens qui se trompent eux-mêmes en disant: "J'ai vaincu le destin" que de parler ainsi et de maintenir un tel état d'esprit.

La destinée est du ressort du savoir éternel d'Allah et pour Allah, Qui voit le temps comme un instant unique et Qui transcende le temps et l'espace, toute occurrence est déterminée et consignée dans le livre de la destinée. Nous comprenons aussi à partir de ce qu'Il rapporte dans le Coran qu'il n'y a pour Allah ni passé, ni présent, ni futur: le temps est "un" pour Lui, et ainsi certains faits mentionnés dans des versets, et qui concernent le futur, sont pourtant mentionnés comme s'ils s'étaient déjà passés depuis longtemps; par exemple les versets qui décrivent les comptes que les gens auront à rendre à Allah dans l'Au-delà sont écrits en utilisant le temps du passé:

Et on souffle dans la Trompe, et voilà que ceux qui sont dans les cieux et ceux qui sont sur la terre sont foudroyés, sauf ceux qu'Allah veut (épargner). Puis on y souffle de nouveau, et les voilà debout à regarder! Et la terre a resplendi de la lumière de son Seigneur: le Livre est déposé, et on fait venir les prophètes et les témoins; il est jugé entre eux avec équité et ils ne sont point lésés…Et ceux qui ont mécru sont conduits par groupes en Enfer…Et ceux qui ont craint leur Seigneur sont conduits par groupes au Paradis. (Sourate az-Zumar: 68-73)

Et aussi:

Alors chaque âme est venue accompagnée d'un conducteur et d'un témoin. (Sourate Qaf: 21)