LES SIGNES DANS LES CIEUX ET SUR TERRE

Modifions légèrement l'exemple que nous avons donné concernant Politzer: connectons les nerfs de l'homme heurté par le bus au cerveau de Politzer, et connectons les nerfs de Politzer assis dans sa maison au cerveau de l'homme victime de l'accident. Dans ce cas, Politzer ressentira le choc du bus et ses conséquences bien qu'il soit assis chez lui, tandis que l'homme accidenté ne ressentira l'impact de l'accident. Cette même logique s'applique tout à fait pour les exemples du gâteau et de la pierre.

Comme nous le voyons, il n'est pas possible à l'homme de transcender ses sens et de s'en affranchir. A cet égard, l'âme d'un homme peut être confrontée à toutes sortes de représentations d'événements physiques même si ces représentations sont sans support matériel concret; et il est impossible à l'homme de se rendre compte de ceci parce qu'il considère que ces images tri-dimensionnelles sont bel et bien réelles et est convaincu de leur existence du fait qu'il dépend entièrement des perceptions ressenties par ses organes sensoriels.

Le célèbre philosophe anglais David Hume a exprimé ainsi ses réflexions sur ce sujet:

"Pour parler franchement, lorsque je m'inclus dans ce que je j'appelle "moi-même", je ne peux m'empêcher de faire référence à une perception spécifique appartenant au chaud ou au froid, à la lumière ou à l'obscurité, à l'amour ou à la haine, à l'aigreur ou à la douceur ou bien encore à une autre notion. Sans l'existence d'une perception, je ne peux jamais capturer mon moi à un instant précis, et je ne peux observer rien d'autre que des perceptions." 13

La formation des perceptions dans le cerveau n'est pas de la philosophie mais une réalité scientifique avérée

Les matérialistes prétendent que nos dires ne représentent qu'un point de vue philosophique. Pourtant, considérer le "monde extérieur", comme nous le surnommons, comme un ensemble de perceptions n'est pas une théorie philosophique mais au contraire un fait scientifique avéré. La façon dont les images et les sensations se forment dans le cerveau est enseignée en détail dans les facultés de médecine. Ces faits, prouvés par la science du 20ème siècle, en particulier la physique, démontrent clairement que la matière ne possède pas de réalité absolue et que, d'une certaine manière, chacun ne fait qu'observer "l'écran dans son cerveau".

Quiconque a foi en la science, qu'il soit athée, bouddhistes ou quelqu'un se rattachant à une autre manière de penser, se doit d'accepter ce fait. Un matérialiste est susceptible de nier l'existence d'un créateur, mais il ne peut nier cette réalité scientifique;

L'incapacité de Karl Marx, de Friedrich Engels, de George Politzer et d'autres à comprendre des faits si simples et si évidents reste une source d'interrogations, bien que le niveau scientifique de leur époque fût peut-être insuffisant. De nos jours, la science et la technologie sont hautement avancées et de récentes découvertes rendent plus aisée la compréhension du fait évoqué plus haut. Les matérialistes, par ailleurs, sont remplis de crainte à l'idée d'accepter ce fait, même partiellement, et de se rendre ainsi compte à quel point il vient démolir leur philosophie.