QUESTIONS DE SCIENCES

notre seigneur est unique, son adoration est exclusive. certains parmi les arabes étaient des adeptes de la religion d'abraham, quoique ayant été assez loin des commandements révélés à cet éminent apôtre. waraqatt-ibn nawfal était parmi eux. le prophète ne manqua pas, un jour, de le consulter. des ermites chrétiens n'ont pas failli à ce prescrit divin. d'autres " ont pris leurs docteurs et leurs moines, ainsi que le messie, -fils-de-marie-, comme seigneurs, au lieu de dieu. mais, ils n'ont reçu l'ordre que d'adorer un dieu unique " (sourate 9, verset 34)

" oui, ceux qui disent : " dieu est, en vérité, le troisième des trois ", sont impies. il n'y a de dieu qu'un dieu unique. s'ils ne renoncent pas à ce qu'ils disent, un terrible châtiment atteindra ceux d'entre eux qui sont incrédules. " (sourate 5, verset 73)

" les juifs ont dit : " ozeïr est le fils de dieu " et les chrétiens ont dit: " le messie est le fils de dieu " ( sourate 9, verset 130) (ozéïr est osée ou hoséah, l'un des douze petits prophètes hébreux (au viiième siècle av. j.c)).

" ils ont pris leurs rabbins et leurs moines comme seigneurs et maîtres à la place de dieu, ainsi que le messie-fils-de-marie " (sourate 9, verset 31). Q : vous avez parlé des " limites d'accès à dieu ", pouvez-vous nous donner plus amples renseignements coraniques, en l'occurrence ? R : " celui qui approche de trop près – dit le coran – les limites de dieu et de son messager, celui-là a pour lui le feu de l'enfer où il s'éternisera. " (sourate 9, verset 63).

il s'agit de l'auréole de respect qui doit entourer dieu et son messager.

" dieu a promis aux hypocrites, hommes et femmes, ainsi qu'aux mécréants le feu de l'enfer où ils s'éterniseront " (sourate 9, verset 168)

un hadith, rapporté par anass, affirme : " quand mon serviteur se rapproche de moi d'une palme, je me rapproche de lui d'une coudée. quand il se rapproche de moi d'une coudée, je me rapproche de lui d'une envergure. quand il vient à moi, en marchant, je viens à lui en trottant. " (boukhari). ainsi, quand allah aime quelqu'un, il se substitue à lui dans ses actes et décisions et sa nature s'harmonise avec celle de dieu, tout en demeurant serviteur élu par son seigneur.

Q : y a-t-il corrélation, quant à ces limites, dans les religions révélées ?

R : allah n'a cessé de dépeindre cette corrélation, dans le coran, reprise dans des définitions traditionnelles du prophète. un hadith rapporté par boukhari, dit :

" trois personnes ont une double prééminence, un homme du livre, qui avait ajouté foi à l'apostolat de son propre prophète, en y joignant celui du messager mohammed. un serviteur qui se serait acquitté des devoirs et obligations envers son seigneur (allah) et son maître. un homme, maître d'une servante dont il avait préalablement parfait l'éducation, pour l'affranchir ensuite et l'épouser ".