CHIISME DANS L’ISLAM

Ces affirmations peuvent être tirées des versets suivants : « Oui, le retour se fera vers ton Seigneur» (Coran XCVI, 8); «Toutes les choses ne s'acheminent-elles pas vers Dieu? » (Coran XLII, 53); «Ce jour là, la Décision appartiendra à Dieu» (Coran LXXXII, 19). Dieu dit aussi, s'adressant à certains membres du genre humain, à propos du Jour du Jugement: «Tu restais indifférent à cela; Nous avons ôté ton voile; ta vue est perijante aujourd’hui!» (Coran L, 22).

Au sujet de l’herméneutique ésotérique du Coran (Ta'wil), Dieu dit : «Qu'at-tendent-ils sinon son accomplissement? Le Jour où viendra son accomplissement ceux qui avaient auparavant oublié le Livre diront : Les Prophètes de notre Seigneur nous ont déjà apporté la vérité. Existe-t-il pour nous des intercesseurs qui intercéderont en notre faveur? Ou bien, pourrons-nous revenir sur la terre? Nous agirions autrement. Ils se sont eux-mêmes perdus et ce qu'ils ont inventé les a abandonnés» (Coran VII, 53). «Dieu leur versera, ce Jour-là, la juste rétribution qui leur est due. Ils sauront alors, avec certitude, que Dieu est la Vérité évidente» (Coran XXIV, 25). «Alors, toi,l’homme qui te tournes vers ton Seingeur, tu le rencontreras» (Coran LXXXIV, 6). «Pour celui qui espère la rencontre de Dieu, le terme fixé par Dieu approche. Dieu est celui qui entend et qui sait» (Coran XXIX, 5). «Celui qui espère la rencontre de son Seigneur doit accomplir de bonnes actions et n'associer personne dans l'adoration de son Seigneur» (Coran XVIII, 111). « 0 toi !... Ame apaisée!... Retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée; entre donc avec Mes serviteurs; entre dans Mon Paradis!» (Coran LXXXIX, 27-30). «Lorsque le cataclysme se produira; le Jour où l’homme se souviendra de ce qu'il s'est efforcé de faire, la Fournaise apparaîtra à quiconque possède la faculté de voir. Pour celui qui est révolté, pour celui qui aura préféré la vie de ce monde, la Fournaise sera un refuge. Quant à celui qui aura rédouté de comparaitre devant son Seigneur et qui aura préservé son âme des passions, le Paradis sera son refuge» (Coran LXXIX, 3442).

Au sujet de la nature de la rétribution des actes, II dit : « 0 vous les incrédules! Ne vous excusez pas aujourd’hui! Vous ne serez rétribués que pour ce que vous avez fait» (Coran LXVI, 7).

7- La continuité et la succession de la création

Le monde de la création que nous voyons n'est pas doué d'une vie perpétuelle et sans limite. Un jour viendra où la vie de ce monde et de ses habitants connaitra un terme, comme l'affirme le Coran: «Nous n'avons créé les cieux, la terre et ce qui se trouve entre les deux, qu'en toute vérité et pour un temps déterminé; mais les incrédules se détournent de ce dont ils ont été avertis» (CoranXLVÏ,3).

On pourrait se demander si avant la création de ce monde et de l'humanité actuelle il y a eu un autre monde et une autre humanité. Ou encore si après la vie de ce monde et de ses habitants, un autre monde et une autre humanité seront créés. On ne peut pas trouver la réponse directe à ces questions dans le Coran. On n'y trouve que des allusions à la continuité et à la succession de la création. Mais dans les traditions (riwâyât) des Imams de la famille du Prophète qui nous ont été transmises, la réponse aux questions posées est positive. Plusieurs mondes ont existé dans le passé et existeront dans le futur. Le sixième Imam a dit : «Peut-être croyez-vous que Dieu n'a pas créé une humanité autre que la vôtre. Non! j'en jure par Dieu qu'il a créé des milliers et des milliers d’humanités et que vous êtes la dernière d'entre elles Â» (3).

Et le cinquième Imam a dit : « Dieu Tout-Puissant, depuis la création du monde, a créé sept espèces différentes dont aucune n'était de la race d'Adam. II les créa de la surface de la terre et établit l'une après l'autre chaque être sur la terre, selon son espèce. Ensuite, II créa Adam, le père de l’humanité, et en tira ses enfants» (4). De même le sixième Imam a dit : «Ne pensez pas qu'après la fin de ce monde, après le Jour du Jugement et l'établissement des vertueux au ciel et des mauvais en enfer, il n'y aura plus personne pour adorer Dieu. Non! Jamais, Dieu créera de nouveau des serviteurs, sans le mariage de l'homme et de la femme pour qu'ils connaissent son Unicité et qu'ils L'adorent».(5)

Notes du chapitre VI :

1)- Bihâr al-anwâr, vol.III, p. 161, tiré du I'tiqâdât de Sadûq.

2)- Bihâr al-anwâr, vol.1V, Bâb al-barzakh.