LE PROPHTE JSUS (PSL), UN PROPHTE, PAS LE FILS DE DIEUEn toute vérité je vous le dis : celui qui entend ma parole et qui croit Celui Qui m’a envoyé a la vie éternelle, et il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. (Jean 5; 24) Nul ne peut être en même temps au service de deux maîtres, car ou bien il détestera l’un et aimera l’autre, ou bien il sera dévoué au premier et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir en même temps Dieu et l’Argent. (Matthieu 6; 24) Il lui dit : “Tu dois aimer Dieu, Ton Seigneur, de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de tout ton esprit.†(Matthieu 22; 37) Or, l’un des scribes, qui s’était approché et les avait entendus discuter, sachant qu’il leur avait répondu de belle manière, lui demanda : “Quel est le premier de tous les commandements ?†Jésus répondit : “Le premier c’est : ‘Entends, ô Israël, Dieu, notre Seigneur, est un seul Dieu,et tu dois aimer Dieu, ton Seigneur, de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de tout ton esprit, et de toute ta force.’ Voici le second : ‘Tu dois aimer ton prochain comme toi-même.’ Aucun autre commandement n’est plus grand que ceux-là .†Le scribe lui dit : “Enseignant, tu as dit pertinemment selon la vérité : ‘Il est un Seul, et il n’y en a pas d’autre que Lui’.†(Marc 12; 28-32) On ôta donc la pierre. Alors Jésus leva les yeux au ciel et dit : “Seigneur, je te rends grâce de ce que Tu m’as entendu. Je savais, il est vrai, que Tu m’entends toujours ; mais c’est à cause de la foule là , tout autour, que j’ai parlé, afin qu’ils croient que Tu m’as envoyé.†(Jean 11; 41-42) ésus déclara à haute voix : "Si quelqu’un me fait confiance, ce n’est pas en moi seulement qu’il croit, mais encore en Celui Qui m’a envoyé. Qui me voit, voit aussi celui qui m’a envoyé. C’est pour être la lumière que je suis venu dans le monde, afin que tout homme qui croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. Si quelqu’un entend ce que je dis, mais ne le met pas en pratique, ce n’est pas moi qui le jugerai ; car ce n’est pas pour juger le monde que je suis venu, c’est pour le sauver. Celui donc qui me méprise et qui ne tient pas compte de mes paroles a déjà son juge : c’est cette parole même que j’ai prononcée ; elle le jugera au dernier jour. Car je n’ai pas parlé de ma propre initiative : le Seigneur, Qui m’a envoyé, m’a ordonné Lui-même ce que je dois dire et enseigner. Or je le sais bien : l’enseignement que m’a confié le Seigneur c’est la vie éternelle. Et mon enseignement consiste à dire fidèlement ce que m’a dit le Seigneur. (Jean 12; 44-50) Ces déclarations indiquent clairement que le Prophète Jésus (psl), comme tous les autres prophètes, n’était qu’un serviteur choisi par Allah, et qu’il était complètement soumis à Lui. Il a rapporté le message d’Allah à son peuple, et les a invités à avoir la foi en Lui, le Seul et l’Unique. Tout au long de sa vie, il a été confronté à des situations très difficiles. Mais malgré le grand nombre d’opposants qui a cherché à entraver son message, il a continué à l’exposer, en faisant preuve d’une patience très supérieure. Avec sa crainte et son respect envers Allah, il a appelé son peuple à croire en Allah, le Créateur de l’univers, et à être Son serviteur jusqu’à ce qu’il soit élevé en Sa présence. Tout cela montre très clairement que le Prophète Jésus (psl) n’était pas le réel fils physique d’Allah (Allah est bien au-dessus de cela), mais seulement un prophète qui a apporté de bonnes nouvelles à son peuple en les avertissant du Jour du Jugement, en les invitant à acquérir et à vivre selon les valeurs morales justes, et à se libérer de toutes sortes de croyances erronées. Le Prophète lui-même, mais également les Juifs qui ont écouté son message, qui ont adopté ses recommandations, et qui ont suivi son chemin, sont tous des muwahhidun (unitariens). L’oppression qu’ils ont subie ne les a jamais atteints, et en tant que véritables monothéistes, ils n’ont jamais quitté la voie du Prophète Jésus (psl). Ils sont connus sous le nom de Nazaréens. Le Prophète Jésus (psl) a laissé une petite communauté de croyants fidèles. Selon l’Evangile, les membres de cette communauté se composaient de ses 12 apôtres, de sa famille, et des Juifs qui croyaient en lui et que les autres Juifs appelaient les Nazaréens. .11 Ce terme est censé provenir de l’expression Jésus de Nazareth dans l’Evangile. Les Nazaréens ont continué à se conformer à la loi mosaïque et aux autres commandements et prohibitions que les rabbins juifs avaient développés au fil du temps. L’importante différence entre les Nazaréens et les autres Juifs est que les Nazaréens ont adopté la nouvelle religion apportée par le Prophète Jésus (psl) et l’ont considéré comme le Messie. Ils savaient qu’il était le prophète qu’avait annoncé le Prophète Moïse (psl),12 un homme envoyé par Allah pour ramener les Juifs vers le droit chemin et purifier leur religion de ses croyances déviantes. A la suite de son ascension vers Allah, les Nazaréens ont fait de gros efforts pour diffuser son message. Les Actes des Apôtres, le texte le plus important dans l’Evangile après les quatre Evangiles, fournissent des informations importantes à ce sujet. Le message nazaréen
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