LE PROPHTE JSUS (PSL), UN PROPHTE, PAS LE FILS DE DIEU

·         En conséquence, certaines dénominations chrétiennes contemporaines rejettent la trinité. L’Eglise Unitarienne, par exemple, est une grande dénomination qui rejette cette croyance. Bien qu’il puisse y avoir différentes opinions entre eux, de tels rassemblements nient que le Prophète Jésus (psl) est le fils d’Allah et disent que le véritable Christianisme recommande de croire en un Seul et Unique Dieu. Nombreux d’entre eux soulignent également la croyance erronée qui dit que le Prophète Jésus (psl) a été crucifié pour expier les péchés de l’humanité. Aujourd’hui, on peut trouver des Chrétiens antitrinitariens dans tout le monde chrétien sous différents noms et différents organismes ecclésiastiques. Aux Etats-Unis en particulier, les “opposants de la trinité” sont de plus en plus forts, et de nombreuses personnes les rejoignent pour exprimer ouvertement la vérité dans le monde chrétien. Parmi eux, la Grace Communion International (anciennement Worldwide Church of God) est particulièrement remarquable. Le fondateur de cette église, Herbert W. Armstrong, maintient que la croyance en la trinité est une superstition qui a émergé sous l’influence des cultures païennes.

D’autre part, il est évident que d’autres points de vue antitrinitaires aient émergé au sein de différentes églises chrétiennes, mais qu’ils aient été supprimés. Par exemple, les fondateurs du mouvement adventiste du Septième Jour, qui est né au 19ème siècle et qui soumet que le Prophète Jésus (psl) reviendra bientôt, ont établi leur dénomination sur l’arianisme. (Arius, un jeune diacre dans l’Eglise Alexandrine, était un Chrétien important du troisième siècle qui a rejeté la trinité et la nature divine attribuées aux Prophète Jésus [psl]). Toutefois, les accusations de la déviation du Christianisme adressées à cette dénomination par les autres églises, l’ont conduite à son abandon de l’arianisme et à adopter le concept de la trinité. Cette volte-face est aujourd’hui admise par les membres de cette église.1

L’un des aspects les plus remarquables de ce sujet, est que la croyance trinitaire n’apparaît pas dans l’Evangile lui-même. Elle ne figure ni dans la Torah, le Livre Saint des juifs, ni dans l’Evangile, le Livre Saint des Chrétiens. En revanche, elle est basée sur des interprétations fausses de quelques passages de la Torah, et le mot lui-même a été seulement employé pour la première fois par Théophile d’Antioche à la fin du deuxième siècle. L’acceptation de la croyance a eu lieu beaucoup plus tard. Compte tenu de ces faits, les chercheurs et les savants bibliques, aussi bien que les opposants de la trinité, posent des questions telles que : si cette croyance était vraiment vraie, pourquoi le Prophète Jésus (psl) ne l’a-t-il pas énoncée sans équivoque ? Et pourquoi la croyance trinitaire n’est-elle pas clairement indiquée dans l’Evangile ? Leurs réponses sont sans équivoque : aucune croyance qui n’est pas clairement présente dans l’Evangile, et qui était inconnue aux premiers Chrétiens, ne peut représenter la base du Christianisme. C’est une erreur qui s’est produite après le Prophète Jésus (psl) et qui s’est influencé de la culture grecque établie (païenne).

Le Coran rejette la croyance en la trinité

L’Evangile souligne fréquemment la puissance et le pouvoir infinis d’Allah, et décrit le Prophète Jésus (psl) comme un messager d’Allah avec des caractéristiques humaines. Ces quelques expressions qui soutiennent la croyance en la trinité, comme nous le montrerons ci-dessous, est en totale contradiction avec l’ensemble de l’Evangile. Toutes ces preuves indiquent que la croyance trinitaire a émergé longtemps après que le Prophète Jésus (psl) a été élevé à la présence d’Allah. Cependant, nous devons voir comment le Coran, la seule source à partir de laquelle les gens peuvent obtenir des informations exactes au sujet du Christianisme et du Prophète Jésus (psl), traite cette croyance. 
Le Coran déclare que l’Evangile a été révélé comme une confirmation de la Torah : 

Et Nous avons envoyé après eux Jésus, fils de Marie, pour confirmer ce qu’il y avait dans la Torah avant lui. Et Nous lui avons donné l’Evangile, où il y a guide et lumière, pour confirmer ce qu’il y avait dans la Torah avant lui, et un guide et une exhortation pour les pieux. (Sourate al-Maidah, 46)

En proclamant cette révélation, le Prophète Jésus (psl) a corrigé les erreurs qui s’étaient glissées dans la Torah. Le Coran, révélé au Prophète Mohammad (pbsl), déclare que l’Evangile et la Torah sont vrais, mais que leurs formes originales ont été corrompues. 

Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, pour confirmer le Livre qui était avant lui et pour prévaloir sur lui. Juge donc parmi eux d’après ce qu’Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, loin de la vérité qui t’est venue. A chacun de vous, Nous avons assigné une législation et unplan à suivre. Si Allah avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous éprouver en ce qu’Il vous donne. Concurrencez donc les bonnes Å“uvres. C’est vers Allah qu’est votre retour à tous ; alors Il vous informera de ce en quoi vous divergiez. (Sourate al-Maidah, 48) 

La qualité du Coran révélée dans le verset ci-dessus est de la plus grande importance. Non seulement le Coran confirme la pureté originelle des révélations envoyées au Prophète Moïse (psl) et au Prophète Jésus (psl), mais les conserve également. L’indication de leur corruption subséquente et le fait d’appeler les Juifs et les Chrétiens à suivre le droit chemin est une manifestation de cet attribut. 

La place du Christianisme est très différente sur ce point, car notre Seigneur révèle que :