LE PROPHTE JSUS (PSL), UN PROPHTE, PAS LE FILS DE DIEU

En 1977, sept experts bibliques comprenant des théologiens Anglicans, ont publié un livre intitulé The Myth of God Incarnate, lequel a provoqué un intérêt considérable. Dans la préface, l’éditeur John Hick a écrit:

Les auteurs de ce livre se sont mis d’accord sur le fait qu’un important développement religieux a eu lieu au cours de la dernière période du 20èmesiècle. Ce fait résulte principalement sur une augmentation de l’information au sujet des origines du Christianisme. D’ailleurs, il repose sur l’acceptation que le Prophète Jésus est un être humain envoyé par Dieu avec un devoir spécial et pour un but sacré. Et le fait de croire que le Prophète Jésus ait été l’incarnation de Dieu et le deuxième élément dans la trinité, n’était qu’une expression poétique et mythologique de ce que le Prophète Jésus signifiait pour nous.50

out au long du livre, Hick se concentre sur le fait que le terme “Fils de Dieu” est une croyance qui a été mise en place après la mort du Prophète Jésus (psl), une croyance qu’il n’a lui-même jamais communiquée. 51

Jésus n’a jamais revendiqué être une divinité comme l’on fait les premiers Chrétiens à son sujet... Il est extrêmement peu probable que le Jésus historique est pensé de ça de lui-même, et ce, d’aucune manière que ce soit. En effet, il aurait rejeté cette idée blasphématoire ; une des paroles qu’on lui attribue est d’ailleurs la suivante : “Pourquoi m’appelles-tu bon ? Nul n’est bon, sauf un seul, Dieu.” (Marc 10; 18). Naturellement, aucune déclaration à propos de ce qu’a dit ou non Jésus, ni sur ce qu’il pensait ou pas, ne peut être fait avec certitude. Mais de telle preuve comme celle-là, a mené les historiens de l’époque à conclure, et quasiment à l’unanimité, que Jésus n’a pas prétendu être l’incarnation de Dieu.52

Employé parmi les Juifs de cette époque, le terme “Fils de Dieu” était une expression métaphorique dans le sens “Appartenance à Dieu”. Cette expression voulait dire que la personne en question était proche de Dieu, qu’elle Le servait avec tout son cœur, et qu’elle vivait le genre de vie qui Lui serait agréable. En aucun cas il ne s’agissait d’une personne possédant des attributs équivalents ou ressemblants aux Siens, ou à la considérer comme divine. En effet, une telle croyance n’avait absolument pas sa place dans le Judaïsme.
Par conséquent, les premiers Chrétiens ont pu employer ce terme pour exprimer leur respect envers le Prophète Jésus (psl) et leur croyance qu’il était bien Son serviteur. En fait, de nombreux théologiens Chrétiens disent que le terme “Fils de Dieu” lui a été donné par ses disciples pour l’honorer et le glorifier. D’ailleurs, ils soumettent qu’il s’agit d’une métaphore :

Le titre “fils” était une forme d’expression particulière en hébreu et a été employé, avec d’autres concepts, pour indiquer qu’il avait une relation particulièrement étroite avec quelque chose. Selon The Catholic Encyclopedia :

Le mot “fils” a été employé chez les Sémites pour désigner non seulement la filiation, mais aussi des liaisons étroites et des relations spéciales. Ainsi, un “Fils de force” était un héros, un guerrier ; un “Fils de la méchanceté”, un homme méchant ; un ”Fils de l’orgueil”, un homme arrogant ; un “Fils de possession”, un homme riche ; un “Fils de rançon”, un otage ; un “Fils de la foudre”, un oiseau rapide ; un “Fils de la mort”, un homme condamné à mourir ; un “Fils d’un arc”, une flèche ; un “Fils de Bélial”, un homme maudit ; un “Fils de Prophètes”, un disciple de prophètes, etc. Le terme “Fils de Dieu” a été appliqué dans la Torah aux personnes ayant une relation spéciale avec Dieu. Des Anges, des justes et des hommes pieux se sont appelés “Fils de Dieu”. 53

Le Dr Mahmut Aydin, de la Faculté de Théologie à l’Université du 19 Mai en Turquie, rapporte le point de vue de John Hick sur ce sujet, en ces termes :

Cette expression était déjà très répandue à l’époque du Prophète Jésus (psl) et a été fréquemment utilisée pour les personnes importantes. De ce fait, ses disciples ont adopté le terme “Fils de Dieu” et l’ont employé pour décrire leur chef : le Prophète Jésus (psl). En conséquence, le Prophète Jésus (psl) a été décrit en tant que “Fils de Dieu”, tout comme les rois de la lignée de David et les personnes religieuses importantes vivant dans la société Juive. Selon Hick, ces rois et ces gens importants qui ont reçu ce titre, n’ont jamais été littéralement considérés comme les “Fils de Dieu” dans la pensée Juive. Au contraire, ils ont été honorés d’être considérés comme tels, et ont été vénérés et glorifiés, uniquement en raison de leurs caractéristiques personnelles. En d’autres termes, le titre en question n’a jamais été employé dans un sens littéral dans la pensée Juive. Le terme “Fils de Dieu” a été utilisé pour les personnes tout au long de l’histoire Juive. Le Messie, par exemple, était considéré comme un roi terrestre qui devait être un descendant de la lignée du Prophète David (psl), considéré comme le “Fils de Dieu”... Les disciples du Prophète Jésus (psl) pouvaient très facilement adapter ce terme pour lui. La manière dont comment le Prophète Jésus (psl) a été perçue comme une entité avec des attributs divins, c’est avant tout le résultat de la culture dans laquelle il vivait. En conséquence, à l’époque du Prophète Jésus (psl), certaines personnes avec des caractéristiques importantes ont été connues en tant que “Fils de Dieu” dans le sens symbolique."54

Après avoir examiné en détail les points de vue de Hick, Mahmut Aydin dit ceci au sujet de l’utilisation du terme “Fils de Dieu” :