LE PROPHTE JSUS (PSL), UN PROPHTE, PAS LE FILS DE DIEU

[Selon les Sociniens] qu’il n’y avait pas de Trinité ; que le Christ n’était pas consubstantiel avec le Père et le Saint Esprit ; que sa mort et sa passion (souffrance) n’ont pas été données pour apporter le salut aux hommes. "83Sozzini soutenait que Dieu avait une seule essence, et qu’il était irrationnel d’en parler en termes de “trinité”. Les enseignements Sociniens se sont propagés jusqu’en Angleterre, et Rome s’est senti mal à l’aise face à ce développement. Un malaise qu’a également exprimé l’Union des Evêques Norvégiens par ces mots :

Sozzini soutenait que Dieu avait une seule essence, et qu’il était irrationnel d’en parler en termes de “trinité”. Les enseignements Sociniens se sont propagés jusqu’en Angleterre, et Rome s’est senti mal à l’aise face à ce développement. Un malaise qu’a également exprimé l’Union des Evêques Norvégiens par ces mots ."84

Durant la même période, Miguel Servet (mort en 1553), un théologien et médecin Espagnol, a propagé des idées similaires, et a été brûlé au bûcher par Calvin pour son refus de croire au dogme de la trinité. Au moment où il brûlait, son livre anti-trinité était accroché à son cou. Servet maintenait que le Christianisme avait été corrompu au Concile de Nicée, et a écrit qu’il était nécessaire de revenir aux premières sources de ce Concile. Des attaques contre les Sociniens ont commencé en 1638. Leur établissement à Raków a été fermé, et de nombreux adhérents ont été brûlés vifs.

Le mouvement unitarien, qui a repris le flambeau après les  Sociniens, est né en Transylvanie vers la fin du 16ème siècle. Il s’est ensuite propagé dans toute l’Europe, et plus particulièrement en Pologne. Son apparition est décrite sur le site web d’une église Unitarienne par les termes suivants :

Les premiers Chrétiens avaient des croyances différentes au sujet de Jésus, dont notamment la croyance selon laquelle il n’était pas divin. Cependant, la doctrine de la trinité – Dieu comme étant le Père, le Fils et le Saint Esprit – était respectée par tous ceux qui croyaient, contrairement à ceux que l’on considérait comme des hérétiques. Au 16ème siècle, des humanistes Chrétiens ont étudié la Bible de près, et n’ont trouvé nulle part la mention de trinité dans les Ecritures Saintes. Ils ont affirmé – comme l’a fait Jésus selon les Evangiles – l’unité, ou l’unicité de Dieu. C’est ainsi qu’ils ont obtenu le nom d’Unitarien. Les Unitariens ont prêché et formé des églises en fonction de leurs propres convictions rationnelles face à l’opposition et la persécution écrasantes des orthodoxes. Ils ont réagi en préconisant la liberté religieuse pour tous. Puisque “la foi est un cadeau de Dieu”, les gens ne devraient pas être forcés d’adhérer à une foi qu’ils n’ont pas choisie.85

Un document connu sous le nom de Catéchisme de Rakow (ou racovien), qui a été publié par des prêtres Unitariens Polonais qui ont souligné l’importance d’un Dieu Unique, est devenu l’un des documents les plus importants du mouvement. La croyance dans l’expiation des péchés a été rejetée dans le Catéchisme de Rakow, qui dit également ceci:

L’opinion de ceux qui attribuent la divinité à Jésus-Christ n’est pas seulement répugnante à la vraie raison, mais aussi aux Saintes Ecritures, et ils sont dans une grave erreur ceux qui croient que le Père, mais également le Fils et le Saint Esprit sont trois entités en une divinité... Dieu est... absolument Unique. Par conséquent, décrire Dieu comme un être composé de trois entités indépendantes, est complètement contradictoire à l'essence même de Dieu... Il apparaît dans les textes écrits jusqu'au Concile de Nicée et aussi durant cette époque-là, que l'on reconnaissait le Père seulement comme le vrai Dieu, jusqu'après le Concile de Nicée. Tous ceux qui étaient de l’avis contraire étaient considérés comme des hérétiques…86

Les Unitariens étaient particulièrement influents aux 18ème et 19ème siècles, surtout dans le monde Anglo-Saxon. Des églises unitariennes ont, dans un premier temps, été établies en Angleterre et ensuite aux Etats-Unis. Les personnes, qui croyaient que les Chrétiens et tous les gens pouvaient obtenir le salut s’ils croyaient en Dieu, se sont décrites comme des universalistes. Les églises unitariennes et universalistes, qui se sont développées séparément, ont fusionné en 1961. La New Catholic Encyclopedia résume les croyances des églises unitariennes comme suit :

Selon les universalistes, le Prophète Jésus n’était pas uniquement le fils de Dieu et le sauveur, car dans la tradition des prophètes Juifs, il était aussi un maître dans la vie religieuse, la moralité, l’enseignement et les actes... La Bible est une collection de textes écrits par l’homme qui incluent des enseignements des professeurs Juifs et Chrétiens, une compatibilité historique et une littérature. Ces œuvres ont été inspirées par Dieu, mais nous ne devons pas oublier que ces œuvres ont été saisies par ceux qui ont vécu il y a bien longtemps. C’est pourquoi chaque écrit comporte des marques d’une tendance culturelle des temps anciens, avec une vision du monde intuitive, mais contenant aussi beaucoup de fautes. C’est aussi pourquoi la théologie Unitarienne suit et accepte les critiques des scientifiques de la Bible, en adoptant son éthique dans la vie et la philosophie. 87

En bref, les unitariens prennent le Prophète Jésus (psl) pour ce qu’il était réellement : un prophète Juif qui était considéré comme le fils de Dieu au sens figuré. Les bases de la croyance unitarienne sont décrites comme suit sur un site Internet :