L'HOMME ET LA FOI

4)- actuelles: elles sont liées uniquement au présent.

les mêmes limites qui encadrent les perceptions de lanimal encadrent donc également ses aspirations et ses désirs.

s'il arrive que lanimal travaille dans un objectif situé au-delà de ces quatre limites - par exemple un objectif spécifique et non individuel, ou relatif à lavenir et non au présent, comme c'est le cas de certains animaux vivant en communauté, tels que les abeilles - il le fait instinctivement et non pas consciemment, sous l'effet d'une force que son créateur, le créateur du monde, lui a assignée.

2- la sphere des perceptions de l'homme et le niveau de ses aspirations

elle est plus large que celle de lanimal, que ce soit au niveau des perceptions ou des aspirations.

les perceptions et les connaissances de l'homme vont au-delà des apparences des choses. elles pénètrent leurs profondeurs, leurs essences et leurs relations ainsi que les nécessités qui les régissent.

les perceptions de l'homme ne sont pas limitées à une zone ou à un lieu, ni enchaînées à un temps précis. elles franchissent l'espace et le temps et sortent du milieu humain pour se lancer vers dautres milieux, et même vers dautres planètes. elles comprennent le passé et le présent, découvrent l'histoire du monde, c'est-à-dire celle de la terre avec tout ce qu'elle contient et celle des planètes, et contemplent les horizons lointains de lavenir.

non content de toutes ces possibilités, l'homme s'envole, au travers de ses pensées, vers les infinis et les valeurs éternelles pour en connaître quelques-unes, dépassant ainsi les limites du savoir partiel et individuel. il s'emploie à découvrir les lois univer-selles et les vérités générales du monde pour parvenir à maîtriser la nature.

dans ses aspirations et ses exigences, l'homme peut se transcender et parvenir à des positions sublimes. c'est un être qui aspire à la valeur, à l'idéal et à la perfection. il aspire à des objectifs immatériels qui dépassent les limites de sa personne, de sa femme et de ses enfants. ses objectifs sont généraux, globaux et susceptibles de contenir toute l'humanité; ils ne se limitent pas à un milieu particulier, ni à une région spécifique, ni à un moment historique précis.

l'homme peut porter ses aspirations sublimes à un degré où les valeurs et les objectifs doctrinaux dépassent chez lui toutes les autres valeurs, où il devient plus disposé à servir les autres que ses intérêts personnels, où il se soucie plus des autres que de lui-même, se réjouit pour autrui et sattriste devant la peine des autres, et où son attachement à ses idéaux sacrés devient tel, qu'il se sacrifie pour eux.

laspect humain de la civilisation de l'humanité est justement le produit de ces nobles aspirations et sentiments par lesquels se caractérise l'homme.