L'HOMME ET LA FOI

mais ceci ne signifie pas forcément que la société humaine marche inévitablement et dans tous les pas qu'elle effectue, d'une façon linéaire vers le perfectionnement des valeurs, ni qu'elle franchisse, dans chacune des étapes de son existence, un pas en progrès par rapport au précédent. il est possible que l'humanité traverse une phase sociale où la courbe de son évolution "humaine" régresse. c'est justement ce que l'on dit de l'humanité contemporaine, malgré tous les progrès qu'elle a réalisés dans le domaine de la technologie.

ceci signifie plutôt que la ligne générale du mouvement de l'humanité sachemine matériellement et moralement vers le développement, et c'est cela que nous entendons par "lavenir brillant de l'homme".

l'homme du passé navait, selon cette théorie, que peu de chance de bénéficier des dons de son existence et des dons de la nature; il vivait plutôt dans la captivité de la nature et dans celle de son animalité; à lavenir, il exploitera ces dons; ce qui lui permettra de se libérer relativement des chaînes de la nature et de ses penchants animaux et même d'y imposer son contrôle.

toujours selon cette théorie, l'humanité de l'homme n'est pas considérée comme la conséquence ou le reflet de son évolution matérielle, bien qu'elle se manifeste en même temps qu'elle (cette évolution).

l'humanité de l'homme est une réalité originale, indépendante, complète. elle influence les aspects matériels et est influencée par eux. ce qui décide du sort définitif de l'homme c'est le perfectionnement de son aspect humaniste originel et non pas le perfectionnement des moyens de production.

ce qui continue à se mouvoir et à développer toutes les activités de la vie - y compris les moyens de production - c'est le réalisme de l'humanité originale de l'homme et non pas le contraire!
 
 
 
 

chapitre 2:

la science et la foi

1- la relation entre la science et la foi:

nous avons expliqué dans les pages précédentes la relation entre l'humanité de l'homme et son animalité, c'est-à-dire la relation entre sa vie intellectuelle et spirituelle et sa vie matérielle. nous avons constaté que l'humanisme est originel et indépendant chez l'homme et qu'il n'est pas un simple reflet de sa vie animale.

nous avons remarqué également que la science et la foi sont deux piliers essentiels de l'humanité de l'homme. dans ce chapitre nous allons éclaircir la relation existant entre ces deux piliers humains.

des idées sont malheureusement apparues dans le monde chrétien qui laissent croire à l'existence de contradictions entre la science et la foi. ces idées puisent leur existence dans les déviations⁽³⁾ de lancien testament qui dit:

«et dieu fit à l'homme ce commandement: "tu peux manger de tous les arbres du jardin. mais de larbre de la connaissance du bien et du mal tu ne mangeras pas, car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement"⁽⁴⁾.