L'HOMME ET LA FOI

cette question est également liée à notre vision de l'homme. si nous croyons en l'existence d'une nature humaine innée, commune à tous les hommes, nous devons croire également en une culture humaine unique. et si nous refusons l'existence d'une telle nature innée et commune, nous pourrions croire que les cultures sont le produit de facteurs historiques, nationaux, géographiques et des tendances égoïstes des classes.

la conception islamique met laccent sur la nature innée et unique, c'est pourquoi elle soutient l'idée d'une idéologie unique et d'une culture unique.

3- suprematie de l'ideologie humaine, unifiee et de l'inne

il est évident que la seule idéologie qui puisse être d'essence humaine et qui soit fondée sur des valeurs humaines est l'idéologie humaine et non l'idéologie catégorielle, l'idéologie unifiée et non celle fondée sur la division de l'homme, l'idéologie de l'inné et non celle de l'intérêt.

4- sujetion de l'ideologie aux circons-tances de temps et de lieu

nous avons dit que l'islam dépasse les cadres nationaux, patriotiques et des classes, et qu'il présente son idéologie aux circonstances de temps et de lieu.

la question qui se pose dans ce domaine est: l'idéologie est-elle assujettie au principe de labrogation et du changement selon les circonstances de temps et de lieu? ou bien est-elle absolue en tous temps et en tous lieux et insoumise à la relativité espace-temps?

la réponse à cette question dépend de notre compréhension du point de départ de l'idéologie. ce point de départ est-il la nature humaine innée, ou bien les intérêts et les sentiments nationaux ou de classe? elle dépend aussi de notre conception de la nature des changements sociaux: l'essence de la société humaine change-t-elle selon la modification des étapes de l'histoire? ou bien, la société humaine évolue-t-elle conformément à des lois complémen-taires constantes et se meut-elle dans une trajectoire fixe?

l'étude de ces questions nécessite qu'on explicite le problème de la "nature humaine" et de la nature des évolutions sociales, problème qui nécessite, lui aussi, une étude exhaustive que nous aborderons dans notre livre "la société et l'histoire" (qui fait partie de la série "la conception islamique") où nous traiterons de la relation entre le changement social et la nature humaine innée.

5- changement de l'ideologie selon les circonstances de temps et de lieu