APPEL A L’UNION ISLAMIQUE

O hommes! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entreconnaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès d'Allah, est le plus pieux. Allah est certes omniscient et grand connaisseur. (Sourate al-Hujurat, 13)

Allah dit aussi que la diversité des ethnies fait partie de Ses signes. Elles ne doivent pas être des sources de conflits et d'hostilité, mais plutôt de richesse et d'échanges :

Et parmi Ses signes la création des cieux et de la terre et la variété de vos idiomes et de vos couleurs. Il y a en cela des preuves pour les savants. (Sourate ar-Rum, 22)

L'histoire regorge d'exemples qui attestent de la capacité de l'Islam à résoudre les conflits ethniques. Notre Prophète (pbsl) a exhorté ses compagnons à éviter toute discrimination fondée sur des raisons raciales ou tribales, à ne pas classer les gens selon leur race, leur sexe, leur langue, leur clan ou encore leur fortune. Dans son Sermon d'adieu il déclare:

O gens! Votre Seigneur est un et votre ancêtre est un, vous êtes tous les descendants d'Adam et Adam est créé de terre; ceux d'entre vous qui sont les plus nobles auprès d'Allah sont les plus pieux. Aucun Arabe ne vaut mieux qu'un non Arabe que par la piété".9

Les conquêtes qui se sont succédées à son époque et sous le règne des quatre califes bien guides ont contribué à l'expansion du monde islamique et de nombreux pays se sont retrouvé unis sous le drapeau de l'Islam. Le Moyen-Orient, qui jusque là était secoué sans cesse par des guerres tribales sanglantes, connut enfin la paix et les conflits intertribaux s'éteignirent aussi bien sur le territoire islamique qu'à l'extérieur. L'état de guerre permanent qui régnait entre les différentes sectes chrétiennes fut apaisé et des tribus qui étaient autrefois ennemies jurées apprirent à se respecter et à cohabiter sous l'égide de l'Islam.

Les musulmans d'aujourd'hui doivent se placer dans la même perspective. Dans leurs relations les uns avec les autres, seuls importent la foi et le bon caractère, non l'ethnicité, la langue, le statut social, les moyens financiers etc. L'affection que se portent les croyants sincères se développe à travers leur crainte d'Allah et leur amour pour Lui, ainsi qu'à travers leurs bonnes actions et leur bon caractère. Si des hommes décident d'avancer dans le sentier d'Allah et de le suivre dans toutes leur actions et dans leur comportement général et s'ils font le bien en espérant obtenir l'agrément et la miséricorde divine, les autres croyants les aimeront et les respecteront. Dès lors, la couleur de leur peau, leur ethnie ou leur statut social passeront au second plan et ne pèseront pas sur l'affection que leur vouera autrui. C'est aussi valable pour les relations entre les pays musulmans qui doivent elle aussi refléter le principe de la fraternité et de l'entraide entre les musulmans.