APPEL A L’UNION ISLAMIQUE



Ce qui se pro­duit pour l'Å“il est aus­si vrai pour l'o­reille. C'est-à-di­re que le cer­veau est iso­lé du son com­me de la lu­miè­re: il ne lais­se pas en­trer de son. De ce fait, peu im­por­te que l'en­vi­ron­ne­ment ex­té­rieur soit bruyant, l'in­té­rieur du cer­veau est com­plè­te­ment si­len­cieux. Néanmoins, les sons les plus fins sont per­Ã§us dans le cer­veau. Dans vo­tre cer­veau, qui est iso­lé du son, vous écou­tez les sym­pho­nies d'un or­che­stre et en­ten­dez tous les bruits d'un lieu ani­mé. Cependant, si à ce mo­ment-là le ni­veau du son dans vo­tre cer­veau de­vait être me­su­ré par un ap­pa­reil pré­cis, on cons­ta­te­rait qu'un si­len­ce to­tal y rè­gne.

Comme c'est le cas des ima­ges, des dé­cen­nies d'ef­forts ont été oc­cu­pés à ten­ter de pro­dui­re et de re­pro­dui­re un son fi­dè­le à l'o­ri­gi­nal. Tous ces ef­forts ont don­né nais­san­ce à des ap­pa­reils d'en­re­gis­tre­ment de sons, à des sys­tè­mes de hau­te fi­dé­li­té (Hi-fi) et à des sys­tè­mes sus­cep­ti­bles de me­su­rer le son. Malgré tou­te cet­te tech­no­lo­gie et des mil­liers d'in­gé­nieurs et d'ex­perts tra­vaillant d'ar­ra­che pied, au­cun son ayant la mê­me acui­té et la mê­me clar­té que le son per­Ã§u par l'o­reille, n'a en­co­re été ob­te­nu. Pensez aux sys­tè­mes Hi-fi de hau­te qua­li­té pro­duits par les plus gran­des so­cié­tés de l'in­dus­trie de la mu­si­que, et mê­me là, lors­que le son est en­re­gis­tré, il perd un peu de sa qua­li­té. De la mê­me fa­Ã§on quand vous al­lu­mez un ap­pa­reil de hau­te fi­dé­li­té, vous en­ten­dez tou­jours un sif­fle­ment avant le son de la mu­si­que. Cependant, les sons qui sont pro­duits par la tech­no­lo­gie du corps hu­main sont ex­trê­me­ment pré­cis et d'u­ne gran­de net­te­té. Une oreille hu­mai­ne ne per­Ã§oit ja­mais un son ac­com­pa­gné par un sif­fle­ment ou alors en­ta­ché de pa­ra­si­tes com­me le fait d'ailleurs l'ap­pa­reil de hau­te fi­dé­li­té ; el­le per­Ã§oit le son exac­te­ment tel qu'il est, clair et net. C'est ain­si que ce­la a fonc­tion­né de­puis la cré­a­tion de l'hom­me.

Jusqu'à main­te­nant, au­cun ap­pa­reil vi­suel ou d'en­re­gis­tre­ment pro­duit par l'hom­me n'a été aus­si sen­si­ble et aus­si per­for­mant dans la per­cep­tion des don­nées sen­so­riel­les com­me c'est le cas de l'Å“il et l'o­reille.

Cependant, der­riè­re la vi­sion et l'au­di­tion, se ca­che une vé­ri­té beau­coup plus im­por­tan­te.

 

A qui appartient la conscience qui

voit et entend dans le cerveau

Qui est-ce qui voit un mon­de agré­a­ble et plai­sant, écou­te des sym­pho­nies ou le ga­zouille­ment des oi­seaux et peut sen­tir la ro­se ?

Les sti­mu­la­tions pro­ve­nant des yeux, des oreilles et du nez d'un être hu­main vont au cer­veau com­me des im­pul­sions ner­veu­ses élec­tro­chi­mi­ques. En bio­lo­gie, en phy­sio­lo­gie et dans les li­vres de bio­chi­mie, vous pou­vez trou­ver tous les dé­tails sur la for­ma­tion de l'i­ma­ge au ni­veau du cer­veau. Mais, vous ne re­ce­vrez ja­mais l'in­for­ma­tion la plus im­por­tan­te à ce su­jet : qui donc per­Ã§oit les im­pul­sions ner­veu­ses élec­tro­chi­mi­ques en tant qu'i­ma­ges, sons, odeurs et évé­ne­ments sen­so­riels au ni­veau du cer­veau ? Il y a une cons­cien­ce dans le cer­veau qui per­Ã§oit tout ce­la sans res­sen­tir le be­soin d'a­voir un Å“il, une oreille ou un nez. A qui ap­par­tient cet­te cons­cien­ce ? Il ne fait au­cun dou­te que cet­te cons­cien­ce n'ap­par­tient pas aux nerfs, à la cou­che gras­se et aux neu­ro­nes qui cons­ti­tuent le cer­veau. C'est pour­quoi les ma­té­ria­lis­tes dar­wi­niens, qui croient que tout est cons­ti­tué de ma­tiè­re, ne peu­vent don­ner de ré­pon­se à cet­te ques­tion.

Car cet­te cons­cien­ce est l'â­me cré­Ã©e par Allah. L'âme n'a be­soin ni d'Å“il pour voir les ima­ges, ni d'o­reille pour en­ten­dre les sons. En ou­tre, el­le n'a pas non plus be­soin du cer­veau pour pen­ser.



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