Le 'Irfân Ou la Gnose mystique· Il est important de noter que, pour les gnostiques, il est question de quatre voyages : 1- aller de la création à · Ainsi, le premier voyage spirituel est du créé au Créateur, le second se fait chez le Créateur Lui-Même, où le gnostique novice fait connaissance avec les Noms et les Attributs du Créateur et s’en revêt; le troisième il retourne à la création sans se séparer du Créateur, pour guider et orienter les gens alors qu’il est en contact avec · Ce résumé que nous avons fait des «Ishârât » d’Avicenne concerne le premier de ces Quatre Voyages spirituels. Avicenne a abordé un peu le second voyage, mais nous ne croyons pas qu’il soit nécessaire de traiter ici des autres voyages. · De même, al-Khawâjah Naçîr al-Dîn al-Tûcî, expliquant les «Ishârât », dit qu’Avicenne avait évoqué le premier voyage spirituel en neuf étapes : les trois premières sont relatives au départ du voyage, les trois suivantes concernent le passage du départ à l’arrivée, et les trois dernières sont relatives à l’arrivée à la destination finale. Questions (Leçons 7. 8. 9) 1 - Quels sont les points de convergence et de divergence entre le 'ifrân et la théosophie? 2-Quelle est la différence entre la connaissance que recherche le théosophe et celle visée par le 'ifrâni? 3-Quels sont les instruments utilisés respectivement par les urafa et les théosophes pour réaliser leurs buts? 4-Quelle est la conception respective du urfani et du théosophe de l'homme incomplet ? 5-Dans lequel de ses ouvrages Avicenne a abordé le sujet d' «al-sayr wa-l-sulûk » (le cheminement et la conduite).?
|