Le 'Irfân Ou la Gnose mystique



[46][46] Voyage spirituel en termes arabes soufis ou gnostiques « al-Sayr (cheminement) wa-l-Sulûk (et conduite) Â». 

[47][47] En terme arabe soufi et gnostique : « tarîqah Â».

[48][48] Manâzil, plur. de manzilah.

[49][49] Maqâmât, plur. de maqâm.

[50][50] Cf. Coran : sourate Yûsuf, 12/53.

[51][51] Cf. Coran : sourate al-Fajr, 83/27.

[52][52] Nahj al-Balâghah : prône 147.

[53][53] Al-Risâlah al-Quchayriyyah, p. 33.

[54][54] Comme : « al-faydh al-aqdas Â» (الفيض الاقدس), «al-faydh  al-muqaddas Â» (الفيض المقدّس), «al-wujûd al-munbaset li-l-haqq-il-makhlûq bihi” (الوجود المنبسط للحق المخلوق بِهِ), “al-hadharât al-khams”  (الحضرات الخمس), “maqâm al-ahadiyyah”  (مقام الاحدية), “maqâm al-wâhidiyyah” (مقام الواحديّة), “maqâm ghayb al-ghuyûb” (مقام غيب الغيوب) etc.

[55][55] « al-Sayr wa-l-Sulûk al-‘irfânî”. (السير والسلوك العرفاني).

[56][56] Épicurisme : Doctrine d'Épicure qui comporte une cosmologie matérialiste fondée sur la notion d'atome (physique), une théorie des sensations et une morale (reposant en partie sur une recherche raisonnée du plaisir). (Le Petit Robert).

[57][57] Nahj-ul-Balâghah, prône 217 : " قد احيا قلبه وامات نفسه، حتى دقَّ جليله ولطف غليظه، وبرق له لامعُ كثير البرق"

[58][58] Awliyâ’-ullâh.  اولياء الله

[59][59] Henri Corbin : En Islam iranien, vol. 4, Éd. Gallimard 1972,  p. 64.

[60][60] Id. ibid pp. 65-66

[61][61] Id. Ibid  p. 66.

[62][62] Id. Ibid p. 67.



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