LA VERITE SUR LE SHIISME

la version d’at-tirmidhî est la suivante: « ne disparaîtra ce bas monde qu’après le règne sur les arabes d’un homme issu de ma famille, portant le même prénom que le mien ».

dans une autre variante, il est dit: « ...jusqu’à ce qu’un homme issu des ahl-al-bayt prenne les commandes », les deux narrations étant valables et authentiques ».

le même hadith est rapporté aussi par abû hurayrab qui ne cita pas le prophète (saw).

al hâkim, lui, dit que ce hadith est rapporté par thawrî, shu’bah, za’idah et d’autres imams, tous citant ‘assim sachant que les narrations de ‘assim à partir de zarr

bien qu’ibn khaldûn parlât de l’authenticité des hadîths rapportés par les narrateurs de confiance parmi les ulémas sunnites, il essaya de fragiliser toute tradition relative à ce sujet...

voyant que ces hadîths ont été cités par les traditionnistes les plus informés, abû rayyah dit: « ibn khaldûn s’attaqua à la plupart des hadîths relatifs à la question d’al-mahdi, cités pourtant dans les livres sunnites largement connus du grand public (l’élite des ulémas) *2

or, démentir (récuser) ce genre de hadîths signifie l’incrimination de la sunnah confirmée du prophète (saw); ce qui implique la négation de la prophétie elle-même.

lbn taymiyyah, malgré sa sévérité à l’égard des shi’ites, reconnaît l’authenticité de ces hadîths: « quant à al-mahdi dont la bonne nouvelle fut annoncée par le prophète, les hadîths le concernant sont rapportés par les hommes de science et les savants versés dans les traditions prophétiques tels qu’abî dâwûd, at-tirmidhî et d’autres.

l’imam ahmad, dans son musnad, rapporte que ‘abdullah b. mas’ûd dit: «le messager d’allah(saw) dit: «s’il ne restait de ce bas monde qu’un seul jour, allah allongerait ce jour pour y faire venir un homme de ma famille (ahl-ul-bayti). il (saw) dit aussi: « il y aura un calife, vers la fin des temps qui distribuera l’argent » *3.

ceci ne peut qu’ indiquer le caractère successif des narrations relatifs à al-mahdi al muntadhar (a.s).