LES DROITS DE LA FEMME EN ISLAM

5 - la raison pour laquelle tous les êtres humains, dans une société civile, ont des droits naturels égaux et similaires, réside en ceci qu'une étude de la nature a montré clairement quaucun d'entre eux n'est né maître ou subalterne, employeur ou employé, gouvernant ou sujet, commandant ou un simple soldat. le cas de l'homme est différent de celui des animaux grégaires tels que les abeilles. les formations de vie chez l'homme ne sont pas naturelles, c'est-à-dire que les différentes sortes de travail, les postes, les fonctions et les devoirs ne sont pas distribués par la nature.

6 - la théorie de la similarité des droits familiaux de l'homme et de la femme est fondée sur l'hypothèse que la société domestique est identique à toute société civile. tous les membres d'une famille vivent avec des aptitudes et des besoins similaires. la loi de la création na fixé pour eux aucune formation particulière, ni ne leur a alloué des fonctions et des rôles prédéterminés.

concernant la théorie de non-similarité des droits familiaux, elle est fondée sur l'hypothèse selon laquelle le cas de la société domestique est différent de celui de la société civile. l'homme et la femme n'ont pas des aptitudes similaires et des besoins similaires. la loi de la création les a placés dans des positions dissemblables, et a prévu des rôles différents pour chacun d'eux.

maintenant, voyons laquelle des deux théories est correcte, et pourquoi ?

la réponse peut être déduite facilement, si nous recourons aux critères déjà mentionnés et prenons en considération les aptitudes et les besoins des deux sexes, lesquels constituent lautorité naturelle pour la revendication de droits naturels.

la vie familiale est-elle naturelle ou contractuelle ?

nous avons déjà dit qu'il y a deux vues sur la vie sociale de l'homme. certains croient que l'homme est social par nature, alors que dautres pensent que la vie sociale est quelque chose de contractuel, et que cette vie a été choisie par l'homme, avec son propre accord, sous l'influence de facteurs contraignants, lesquels sont externes et non pas internes à lui.

en tout cas, concernant la vie domestique des êtres humains, il n'existe qu'une seule vue. tout le monde saccorde que la vie domestique est purement naturelle, que l'homme est né naturellement domestique (familial), et personne ne conteste cette vérité.

même certains animaux, tels les pigeons et quelques insectes qui vivent en couples, ont une sorte de vie conjugale, même s'ils ne mènent nullement une vie sociale.

de là, le cas de la vie domestique est différent de la vie sociale. la nature a pris des mesures pour que l'homme et certains animaux tendent à mener instinctivement une vie domestique (familiale), à former une famille et à avoir des enfants.

la vie de l'homme ancien, qu'elle ait eu une forme patriarcale ou matriarcale, fut toujours domestique.