LES DROITS DE LA FEMME EN ISLAM

c'est ce que les juristes chiites veulent dire lorsqu'ils indiquent que le but du mariage permanent est lacceptation de la responsabilité d'élever des enfants, alors que celui du mariage temporaire est la satisfaction d'un besoin sexuel naturel.

le mariage à durée déterminée et le harem

l'un des thèmes favoris que l'occident utilise comme arme de dénigrement et de dévalorisation de la civilisation orientale, et qu'il n'hésite pas souvent à mettre en scène, par le cinéma et le théâtre, pour mieux faire passer son message de désinformation, est la question du harem. malheureusement il sappuie, pour sa démonstration, sur beaucoup d'exemples réels dans l'histoire, qui en fait ne traduisent pas la position authentique de l'islam à cet égard.

la vie de certains califes et sultans fournit en effet des modèles parfaits de harem et de l'obsession sexuelle chez l'homme oriental.

on allègue que le mariage à durée déterminée équivaut à la légalisation du harem, lequel constitue le point faible de l'orient et une honte qu'il ressent devant l'occident, et bien plus, il équivaudrait même à donner libre cours à l'obsession sexuelle, laquelle, quelle que soit sa forme, est contraire à la morale et au progrès, et un facteur de décadence de la civilisation.

la même chose a été dite à propos de la poly- gamie, et la légalité de la polygamie a été interprétée comme équivalente à la légalisation du harem.

nous discuterons de la question de la polygamie dans un chapitre spécial. a présent, nous allons concentrer notre attention exclusivement sur le mariage à durée déterminée.

cette question doit être étudiée sous deux angles :

1 - quelles étaient les raisons de la formation de la maison de harem sur le plan social?

2 - est-ce que la loi du mariage à durée déterminée vise à fournir aux hommes licencieux l'occasion de former un harem ?

les causes sociales de la formation du harem

il y avait deux facteurs qui ont favorisé la formation du harem. le premier, était la piété et la chasteté des femmes. un harem ne peut être formé que lorsque le climat social et les conditions morales sont tels qu'une femme na pas la possibilité davoir des relations sexuelles avec plus d'un homme. dans ce cas, un homme riche et licencieux na dautre alternative que de rassembler autour de lui plusieurs femmes pour pouvoir en disposer.