LES DROITS DE LA FEMME EN ISLAM

je ne comprends vraiment pas pourquoi on considère une femme qui se marie librement et volontairement avec un homme pour une période déterminée, comme une femme louée, alors qu'on ne considère pas comme telle une femme qui abîme sa voix et expose son corps devant des centaines d'hommes excités dans une soirée organisée, afin de satisfaire leurs désirs sexuels, contre un salaire qu'elle touche à cet égard ?

en autorisant le mariage à durée déterminée, l'islam a protégé la femme contre son exploitation par l'homme. l'islam a, dautre part, interdit à la femme de recourir à des moyens déshonorants pour gagner sa vie. est-ce l'islam qui a dégradé la femme, ou bien est-ce l'europe de la seconde moitié du 20e siècle ?

si un jour la femme devient pleinement consciente des pièges que l'homme du 20e siècle a placés sur son chemin, elle se révoltera certainement contre toute la duperie et la tricherie dont elle est victime. elle se rendra compte que son seul protecteur et refuge est le coran. nous sommes convaincus que ce jour ne tardera pas à venir !

4 - «après tout, un mariage à durée déterminée légalise la polygamie, laquelle est une pratique odieuse. de là le mariage à durée déterminée est condamnable.»

cette objection appelle deux réponses. la première concerne le mariage à durée déterminée. nous allons expliquer à la fin de ce chapitre les raisons pour lesquelles il a été institué. la seconde concerne la polygamie, nous en discuterons dans le chapitre suivant.

5 - «un mariage à durée déterminée, étant éphémère, n'offre pas un foyer adéquat pour les enfants qui en naîtraient. ainsi, ce mariage est synonyme de naissance d'enfants sans protecteurs et privés d'un père qui les protégerait et d'une mère qui leur montrerait sa tendresse.»

c'est cette objection que l'on soulève le plus souvent et sur laquelle on insiste le plus. or, avec l'explication que nous y avons déjà donné, nous espérons qu'elle perd sa raison d'être. en effet, nous avons déjà expliqué que l'une des différences entre le mariage temporaire et le mariage à durée déterminée, est que ce dernier est institué pour les couples qui ne sont pas prêts à faire des enfants.

dans un mariage permanent, aucun des deux époux ne peut fuir la responsabilité de la mise d'enfants au monde, alors que dans le mariage à durée déterminée les deux conjoints sont libres à ce sujet. la femme na évidemment pas le droit d'empêcher son mari de jouir d'elle sexuellement, mais elle peut prendre toutes les précautions pour prévenir tous risques de grossesse. dailleurs, ce problème est tout à fait résolu avec le développement des méthodes contraceptives modernes.

ainsi, dans le mariage à durée déterminée, si le mari et la femme sont tous deux disposés à avoir des enfants ils le peuvent, à condition daccepter la respon- sabilité de les élever. il est évident que sur le plan de laffection naturelle, il n'y a pas de différence entre un enfant né d'une mère mariée d'un mariage permanent, et un autre, né d'une femme mariée temporairement. si le père ou la mère omet de sacquitter de son devoir envers l'enfant, il appartient à la loi de l'obliger à assumer ses responsabilités, exactement comme elle le fait lorsqu'elle intervient en cas d'un divorce. si le mari et la femme ne désirent pas avoir d'enfants, et qu'ils veulent seulement satisfaire leur besoin sexuel à travers le mariage temporaire, ils doivent éviter d'en concevoir.

comme nous le savons, l'eglise considère la contraception comme une pratique interdite. mais selon la loi islamique la femme et le mari peuvent recourir à des méthodes contraceptives. toutefois, une fois l'embryon est formé, il n'est pas permis de le détruire ou de l'enlever.