LES PROBLEMES MORAUX

«Si vous vous imaginez que vous ne pouvez vous faire connaître aux gens que par la parole, vous vous trompez. Car les autres ne vous iugeront pas d’après vos propres critères. Ils vous connaîtront plutôt à travers, vos oeuvres, vos états d’âmes, votre état de conscience, et ce que vous gardez au fond de vous- mêmes.

Vos interlocuteurs pourront percevoir la nature de vos pensées, leur force ou leur faiblesse et leur sincérité.

Cela veut dire que même si vous gardez le silence, le rayonnement émanant de vous, trahira vos intentions et vos espoirs. C’est alors qu’ils se feront une idée définitive de vous, et vous aurez beau tâcher de leur changer d’avis, vous n’y arriverez pas.

Des fois nous entendons dire: «Je ne peux pas supporter la présence de cette personne, elle ne me plaît pas!» Celui qui prononce cette phrase peut avoir vu un bon comportement de la personne en question, qui chercherait à camoufler ses pensées intimes avec un sourire permanent. Pourtant il ne l’aime pas, parce qu’il a pu lire dans son visage, ses arrière-pensées.

Ces effets sur nos prochains proviennent toujours du rayonnement de l’esprit qui transmet à notre environnement nos pensées et sentiments sous forme d’ondes invisibles.»72

Ali, l’Emir des Croyants dit:

«Les consciences authentiques témoignent mieux que les langues les plus éloquentes.»73

Nous avons en vue ici l’hypocrisie au sens large, et non l’hypocrisie au sens restreint où on l’entend en matière religieuse.

L’Islam convie les hommes à une vie pure, dénuée de toute hypocrisie, duplicité, tromperie, de toute dissimulation et de tout obscurantisme.

La médisance.