LA VERITE SUR LE SHIISME ET LA REFORME



« l’imàmat est la pierre angulaire dans l’école shi’ite imamite.... cette question est le point de départ de tout ce qui est sujet de polémique avec les autres confessions islamiques ... la shi’a imam ite croit que le califat fut dévolu à aii (après le prophète (saw) puis à ses fils jusqu’au douzième imam .. .alors que les autres écoles islamiques voient que le prophète mourut sans avoir nommé quelqu’un en particulier au poste de calife. il voulait que la question se réglât par le biais de la délibération entre les musulmans.... ».

- dans les pages 15 et 16

el mûssawî écrit :

« le lecteur équitable qui examine les hadîths rapportés par les traditionnalistes shi’ites dans les livres qu’ils composèrent entre le quatrième et le cinquième siècles de l’hégire, parvient à ce résultat très affligeant qu’est l’effort aussi lourd que les cieux et la terre fourni par certains d’entre eux afm de nuire àl’islam. ces auteurs shi’ites ne visaient pas l’affermissement de leurs croyances dans les coeurs mais leur intention était plutôt de nuire à l’islam et à tout ce qui s’y rapportait... »

quand il dit que « l’imamat est la pierre angulaire dans la confession shi'ite » c’est une mauvaise compréhension de sa part et une méconnaissance des opinions émises par les autres écoles islamiques, lui qui prétend au rang du professorat en matière de législation islamique.

l’imamat ou le califat est la pierre angulaire dans toutes les confessions islamiques voire chez tous les êtres doués d’intelligence excepté le dr. el mûssawî. n’est-ce pas par l’lmamat ou le califat que se dressent les fondements de l’islam, qu’on connaît le licite et l’illicite, que s’appliquent les décrets, qu’on évite les déviations ?

a moins que le dr. el mûssawî ne veuille pas voir ces valeurs mises en évidence dans la communauté, ! la vérité est alors du côté des shi’ites pour lesquelles l’imamat est la pierre angulaire de l’édifice islamique.

quant à son affirmation « la shi’a croit que le califat est dévolu à ‘ali ... », cela est établi par des arguments reconnus par les deux parties ( imamite et sunnite) comme il sera développé ultérieurement.

le dr. el mûssawî nie alors ce qui fut établi et confirmé pour des intérêts qu il veut acquérir au détriment de sa religion........ « il perd ainsi la vie d’ici-bas et la vie dernière».

ehonté, el mûssawî dit cyniquement:



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