LA VERITE SUR LE SHIISME ET LA REFORME

c’est un texte franc et sans détour.

quand abû lshâq tha’labî eut cité ce hadîth sans son ouvrage exégétique, il raconta que l’information relative à cet événement se propagea très vite dans les différents pays et contrées.

al hârith b. anu'mân al fihri vint alors à dos d’une chamelle qu’il fit agenouiller près de la porte de la mosquée et s’agenouiller (à son tour) devant le messager d’allah (saw). il lui dit alors : «o muhammad! tu nous as ordonné d’attester qu’il n’ y a d’autres divinités qu’allah et que tu es son messager. nous l’avons accepté de toi... ensuite, comme cela ne t’a pas suffi, tu plaças hauts les bras de ton cousin et tu lui donnas la préférence sur les gens en disant : «quiconque me prend pour maître, ‘ali est aussi son maître ! ». ceci provient-il de toi ou d’allah ?

les yeux devenus rouges, le messager d’allah répondit (quand même) : «par allah qui est « dieu » à l’exclusion de tout autre, cela émane d’allah et non de moi : « il l’a dit trois fois.. » *94

si telles étaient la conduite de certains compagnons du prophète (saw) et leur attitude, du vivant même de celui-ci, à l’égard de l’imam ‘ali (a.s), il n’est pas étonnant alors de rencontrer par après des ibn khaldûn, ibn hazm, ihsân dhahîr abû zohra, ahmad shalabî et d’autres qui nient l’existence de ces traditions ou mettent en doute la probité de ceux qui les ont rapportées. l’imam muslim n’est plus alors aux yeux d’ibn hazm un traditionniste de confiance parce qu’il a mentionné le hadîth du ghadîr dans son recueil de traditions authentiques ! an-nassa’î dont l’oeuvre fait partie des six ouvrages de hadîths les plus authentiques ne l’est pas non plus !.

l’imam muslim cite zayd b. arqam qui raconte : « le messager d’allah (saw) nous sermonna un jour, à l’etang de khom, entre la mecque et médine. après avoir loué allah, exhorté et rappelé... il dit :

« o les gens, je ne suis qu’un être humain, bientôt, allah me rappellera à lui... je laisse parmi vous deux poids, d’abord le livre d’allah puis ahl-ul­bayt... » 95*

an-nassa’î rapporte le même hadîth, citant le même compagnon (zayd b arqam) :

" au retour du pèlerinage d’adieu, le prophète (saw) s’installa à ghadir khom, ordonna de déblayer sous des arbres avant de (prendre place) et dire:

« bientôt je répondrai à l’appel de mon seigneur en laissant parmi vous deux charges l’une étant plus grande que l’autre, le livre d’allah et ma descendance, les gens de ma maison; considérez bien la manière dont vous m’y remplacerez car ils ne se sépareront qu’une fois arrivés auprès de moi au bassin" (l’abreuvoir paradisiaque) .. puis il dit:« allah est mon maître et je suis le maître de tout croyant ». ensuite il prit la main de ‘ali et annonça :