LA VERITE SUR LE SHIISME ET LA REFORME

pourtant, dis-je, ce dernier rapporte le hadîth comportant l’autre version, à savoir «wa ‘itrati ahi-al-bayti ».

le dr. assâlûs cite aussi an-nasaa’î commenté par as-suyûtî: il (le prophète (saw) recommanda le livre d’allah c’est à dire sa religion, ou le livre et ce qui est similaire pour que cela englobe la sunnah » *146.

mais cette explication est une autre preuve indubitable que la version (wa sunnati ) est une invention perpétrée par un novice car le sens du hadîth serait alors que le prophète (saw) laisse parmi les musulmans le livre d’allah et sa sunnah; or, nul ne dit que la sunnah fut léguée par le messager d’allah (saw) au même titre que le livre saint pour la simple raison que la sunnah n’était pas transcrite à l’époque du prophète (saw), ce qui, d’ailleurs, entraîna la discorde et la diffusion de l’invention de textes apocryphes et du mensonge sur le prophète (saw). si la sunnah avait été léguée par le prophète et qu’elle avait été indissociablement adjointe au livre d’allah, la discorde et la fabrication de hadîths n’auraient pas eu lieu. le prophète (saw) voulut alors montrer aux gens que les ahl-al-bayt étaient les garants de sa sunnah.

c’est pour cela qu’il les associa au coran qui ne serait l’objet ni de falsification ni de fabrication. de même, la sunnah qui provient des ahl-al-bayt en serait exempte. il s’ensuit que le hadîth comportant cette variation «wa sunnati » s’avère sinon apocryphe, du moins faible et fragile. par contre, le hadîth «wa ‘itrati ahl-al-bayti» (ma descendance, les gens de ma maison) est rapporté par des voies de transmission diverses dans les recueils authentiques des sunnites et dans leurs autres compilations de traditions.

les hadîths de l’arche(as-safinah)

contentons- nous d’en citer quelques uns :

- as-suyûtî rapporte cette tradition dans son al jâmi’us-saghîr : « mes ahl-ul-bayt » seront pour vous comme l’arche de nûh (noé) pour son peuple. celui qui y monte sera sauvé et celui qui s’y attarde périra ».*147

dans une autre variation valable : «celui qui s’y attarde sera noyé » *148

- ibn kathîr rapporte ceci à partir d’abî dharr qui dit : « j’ai entendu le messager d’allah quand il a dit : « idem que hadîth précité » *149