LA VERITE SUR LE SHIISME ET LA REFORMEl’investiture de l’imam 'ali pour le califat est donc affirmée par l’ecriture sainte elle-même. en ce qui concerne l’allégation du dr. omara selon laquelle les mu’tazilites et les sunnites voient autrement l’interprétation du verset 32/xlii ( al mawaddah), il n’en est rien ou c’est de l’exégèse fondée sur l’option personnelle. en outre celle-ci est en contradiction avec les traces écrites des mu’tazilites et des sunnites : en effet, le sheikh des mu’tazilites az-zamakhsharî affirme dans son exégèse coranique ( al kashshaf) que le verset de la mawaddah concerne bien ‘ali, fatima, hassan et hussayn. il cite à ce sujet le hadîth selon lequel on demanda au prophète(saw) quand le verset fut révélé: « qui sont les proches que devons affectionner ? » il répondit : « ‘ali, fatima et leurs deux fils ». quant aux exégètes et traditionnistes sunnites, ils ont rapporté le hadîth concernant la mawaddah d’ahl-ul-bayt par diverses chaînes de transmission et dans beaucoup d’ouvrages d’exégèse sunnites dont : al-hâkim, citant sa’id b. jubayr qui cite ibn abbas.. .*25 al qurtubî d’après sa’id b. jubayr citant lbn abbas . .*26 al baydawî dans son exégèse: anwârut-tanzîl *27 al qummî an-naissabûrî dans son exégèse gharâ'ib al-qur’ân en marge de l’exégèse d’at-tabari jami’ul-bayân *28 an-nassafî dans son exégèse en marge de
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