LA VERITE SUR LE SHIISME ET LA REFORME

«avertis ton clan le plus proche"214/xxvi

c’est l’un des versets sur lesquels s’appuient les shi’ites pour prouver l’existence du testament en faveur de ‘ali b. abî talib (as).

ainsi at-tabari, dans, son ouvrage d’histoire et ibn al-athîr dans son kâmil, rapportent le hadîth transmis par ‘ali (a.s), selon lequel le prophète (saw), en exécution de l’ordre divin exprimé dans le verset ci-dessus rassembla son clan et dit:

“allah m’a ordonné de vous appeler à lui; qui donc parmi vous m’aidera dans cette mission et il sera mon légataire et mon successeur ? l’imam ‘ali continue: « tous s’en abstinrent et je lui répondis : « moi ô messager d’allah, je serai ton aide en cette mission ! alors, il me tint la nuque puis il dit : « celui-ci est mon frère, mon légataire et mon successeur, vous devez l’écouter et lui obéir» les gens se levèrent alors en riant et dirent à abî talib : « il t’a ordonné d ‘écouter ton fils et de lui obéir » *1

si l’on examine ce hadîth, on s’aperçoit que le prophète (saw) mandata pour le califat quiconque l’aiderait dans sa mission. or, personne d’autre que l’imam ‘ali ne répondit à son appel, ce qui confirme son mandat et son califat. d’autre part, comme l’imam 'ali est par ce hadith, le légataire du prophète dans leur propre famille (ahlul-bayt) il l’est de même, à fortiori, à l’égard de toute la communauté puisque celle-ci est tenue d’aimer les proches du messager d’ailah et de leur accorder la place prioritaire qui leur revient de droit de par le saint. coran qui annonce :

« dis, pour cela, je ne vous réclame nul salaire autre que l’affection à l’égard des proches »* 2

la même tradition est rapportée avec quelques variantes par shihristâni:

«.... puis il (le prophète) dit: « qui me prête serment d’allégeance parmi vous, au prix de sa vie il sera mon légataire et mon successeur ? personne ne s’exécuta alors jusqu’à ce que le commandant des croyants 'ali (a-s) tendît la main et prêtât le serment d’allégeance au prix de sa vie..."

ce hadîth est rapporté aussi par des exégètes et traditionnistes sunnites tels que

- abûl-hassan an-naysabûrî (asbâbûn~nûzûl) *4

- al quandûzî (yanâbî’al-mawadda) *5