LA VERITE SUR LE SHIISME ET LA REFORME- texte 4 - le verset du tathîr : (la purification) allah-gloire à lui dit : « Ô les gens de la maison ! allah veut seulement éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement.» sourate 33/33. c’est aussi l’un des versets coraniques sur lesquels s’appuient les shi'ites pour affirmer l’existence de la nomination expressive de l’imamat. se basant aussi sur la théorie de la prédestination et du libre choix, ils déduisent du verset précité qu’étant donné qu’allah-exalté soit-il savait que la volonté chez ahl-ul-bayt allait toujours en conformité avec les lois divines, il était juste pour lui-gloire à lui, d’annoncer qu’il voulait seulement, par sa volonté créatrice, éloigner d’eux la souillure. or, comme cette volonté divine afférente à la purification d’ahlul-bayt n’était pas sans dessein, que le prophète (saw) qui en fait partie, s’est vu. par conséquent, attribuer la prophétie, il va de soi que les autres membres concernés par le verset de la purification se voient, à l’instar du prophète, octroyer des attributions similaires. unanimement, les sunnites et les shi’ites admettent que le verset de la purification concerne le messager d’allah(saw),l’lmam ‘ali b abî talîb, quant à l’interprétation selon laquelle les épouses du prophète (saw) sont concernées par le dit verset, elle est sans fondement, les arguments avancés étant plutôt contre : - muslim, dans son recueil de hadîths authentiques, rapporte qu’aîsha la mère des croyants dit : « un matin, le prophète sortit, couvert d’un manteau.. .quand hassan vint à lui, il l’y introduisit, l’y rejoignirent successivement hussayn, - lbn taymiyya rapporte qu’um salama dit: « quand ce verset fut révélé, le prophète enveloppa dans son manteau ‘ali, fatima, hassan et hussayn et proclama : "allâhumma voici les gens de ma maison, éloigne d’eux la souillure et purifie les totalement " *37 - al qurtubi en donne dans son exégèse un commentaire similaire *38
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