LES DROITS DE LA FEMME EN ISLAM

4 - la plus sublime aspiration, pour la matérialisation de laquelle tout le monde doit lutter, est l'émergence d'un monde dans lequel la liberté de croyance, la sécurité et le bien-être matériel doivent être assurés, et où disparaîtraient la peur, la pauvreté et la terreur. les 30 articles de la déclaration ont été élaborés en vue de réaliser cet idéal suprême.

5 - la croyance à la dignité humaine et au respect des droits inaliénables de l'homme doit être inculquée graduellement dans tous les esprits, par l'enseignement et l'éducation.

la position et le respect de l'homme

etant donné que la déclaration des droits de l'homme a été élaborée sur la base du respect de l'humanité, de la liberté et de l'égalité, et en vue de faire revivre les droits de l'homme, elle commande le respect de toute personne consciente. nous, les peuples orientaux, croyons à la dignité humaine et au respect de l'humanité depuis longtemps. en effet, l'islam attache une grande importance à la dignité humaine, au respect des droits humains de liberté et d'égalité. ceux qui ont élaboré cette déclaration, et les philosophes qui l'avaient réellement inspirée, méritent notre haute estime. toutefois, il s'agit pour nous d'un texte philo- sophique écrit par des mains humaines et non par des anges. par conséquent, tout philosophe a le droit d'ana- lyser cette déclaration et de souligner ses points faibles. cependant nous ne voulons pas maintenant mettre en évidence ces points faibles, mais plutôt ses points forts.

la déclaration, s'appuyant sur la position naturelle de l'homme, son honneur et sa dignité, estime que celui-ci possède une série de droits et de libertés dérivant de sa possession d'une sorte de dignité et d'honneur qui manquent chez les autres êtres, lesquels manquent par là même desdits droits et libertés. tel est donc le principal point fort de la déclaration.

la philosophie occidentale dévalorise l'homme

là encore nous sommes devant une vieille question philosophique : quelle est la nature de la dignité humaine qui distingue l'homme d'un cheval, d'une vache et d'un pigeon ?

c'est là que la contradiction entre la base de la déclaration des droits de l'homme et l'appréciation occidentale de l'homme devient évidente.

en effet, la philosophie occidentale a depuis longtemps dévalorisé l'homme. ce qu'on disait jadis dans les pays orientaux à propos de la position distinguée de l'homme, fait l'objet de raillerie et de mépris dans la plupart des philosophies occidentales.

l'homme est rabaissé, dans l'optique occidentale, au niveau de la machine, son âme et son originalité reniées, la croyance selon laquelle la nature a une finalité est considérée comme une idée réactionnaire.

maintenant, personne en occident ne peut dire que l'homme est le centre de l'univers, car selon une théorie européenne courante, croire à cette idée et à celle qui affirme que les autres êtres sont des instruments au service de l'homme, c'est croire à l'ancienne doctrine désuette de l'astronomie ptolémaïque selon laquelle la terre serait le centre de l'univers et les autres planètes tourneraient autour d'elle. et étant donné que cette doctrine est tombée dans les oubliettes de l'histoire, l'idée qui fait selon laquelle l'homme serait le plus noble des êtres est tombée par conséquent en désuétude elle aussi. selon l'occident : «cette idée n'était que le résultat de l'admiration de l'homme du passé pour lui-même, et l'homme contemporain ne se considère pas comme étant supérieur aux autres êtres vivants. sa vie est uniquement physique, et après sa mort se décompose, et c'est la fin de tout pour lui.»

les occidentaux ne croient pas que l'âme a une existence indépendante, et ne se considèrent pas comme étant différents d'aucune manière, d'une plante ou d'un animal. selon eux, il n'y a pas de différence essentielle entre la nature des facultés intellectuelles et spirituelles de l'homme, et la nature de la chaleur émanant du charbon. pour eux : «tout ceci n'est que des manifestations diverses de l'énergie et de la matière. la vie pour tous les êtres, y compris l'homme, est champ de lutte constant pour la survie.» tel est, pour eux, le principe fondamental de la vie. l'homme s'est efforcé toujours de sortir victorieux de ce combat pour la survie, et pour sauvegarder sa position, il a inventé des règles morales telles que la justice, la vertu, la coopération, la sincérité.