LES DROITS DE LA FEMME EN ISLAMa propos de la cruauté et de l'injustice de tels actes, il n'y a aucun doute. nous mentionnerons plus loin tout ce que l'islam a entrepris pour les empêcher. mais ce qui importe, c'est de savoir quel est le moyen le plus approprié pour prévenir cette injustice et cette cruauté. les actes d'injustice sont-ils dus à des défauts dans la loi du divorce, ou bien faut-il chercher leurs causes ailleurs ? peut-on les éliminer en modifiant la loi, ou d'autres mesures sont-elles nécessaires à cet égard ? l'islam a ses propres vues sur les solutions des problèmes sociaux. d'aucuns pensent que ces problèmes peuvent être résolus soit par la promulgation d'une nouvelle loi, soit par la modification des lois existantes. mais l'islam réalise qu'une loi a ses limites propres. elle ne peut être efficace que dans le cadre des relations sèches et contractuelles entre les gens. mais quand il s'agit des relations sentimentales, la loi n'y peut rien à elle toute seule. d'autres mesures sont nécessaires pour résoudre le problème. comme nous allons le voir, l'islam a utilisé pleinement la force de la loi, là où elle pourrait être efficace. et elle n'a pas échoué à cet égard. les divorces ignoblestout d'abord nous traiterons du problème capital de notre époque, en l'occurrence, les divorces ignobles. en principe, l'islam s'est opposé énergiquement au divorce. il veut qu'il n'ait pas lieu, dans la mesure du possible. il l'autorise seulement en dernier ressort, au cas où la séparation est inévitable. ceux qui se marient fréquemment en divorçant d'avec leurs anciennes femmes sont dénoncés par l'islam comme étant les ennemis d'allah. le célèbre livre de hadith -tradition- "al-kâfî" rapporte le récit suivant : le saint prophète demanda à un homme : -qu'as-tu fait de ton épousée ? -j'ai divorcé d'avec elle, répondit l'homme. -avait-elle fait quelque chose de mal, demanda le prophète (p)?
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