COMMENT J'AI ETE GUIDE

mousnad imam ahmad volume 6 page 33 - manaked al-khawarezmi page 81

arryadh annidhira - tabari volume 2 page 219 - tarikh assouyouti page 73.

les compagnons ont change mÊme la priere

anes ibn malek qui gardait la porte du prophète, a dit : "je ne vois aucune tradition qui existait à l'époque du prophète." on lui demande : "et la prière ?"

il dit : "vous avez négligé quelques préceptes de la prière!"

azzouhri rapporte aussi : "je suis allé chez anas ibn malek à damas, il pleurait ; je lui demandais : pourquoi pleures-tu ? ii dit : je ne reconnais rien de ce que j'ai vécu avec le prophète, y compris cette prière qui a été aussi négligée."(1)

et pour écarter toute idée, que le changement des traditions prophétiques a été au temps des adeptes des compagnons après la zizanie et la guerre ; j'aimerai rappeler que c'est bien le khalife des musulmans othman ibn affan, qui a changé la tradition du prophète dans la prière ; ainsi que la mère des croyants aïcha.

dans leurs sihahs, boukhari et mouslim rapportent que le messager d'allah a fait deux prosternations dans la prière (à mina), aboubaker et omar aussi, othman l'a fait pendant une partie de son khilafa et par la suite il a fait quatre prosternations.(2)

mouslim rapporte dans son ouvrage sahih que azzouhri a dit : "j'ai demandé à ourwa pourquoi aïcha se prosterne-t-elle quatre fois ?-il m'a répondit : elle a interprété comme othman l'avait fait."(3)