COMMENT J'AI ETE GUIDE

en abordant cette recherche, j'ai pris l'engagement d'être neutre, de me baser uniquement sur ce qui est authentique chez les deux groupes et de rejeter tout ce qui est divergent.

lorsque je m'interroge à propos de la succession, à savoir le choix entre aboubaker et ali, je me demande si elle avait été inspiré au prophète par dieu comme le disent les chi'ites, ou si elle avait été faite par consultation des différents membres comme le prétendent les sunnites.

celui qui examine ce sujet en toute neutralité découvrirait les textes clairs concernant la succession d'ali ibn abi taleb et à titre d'exemple le prophète a bien dit en revenant du pèlerinage d'adieu : "après moi c'est ali qui est le guide de tous les croyants."

le prophète a même organisé une cérémonie de félicitations en l'honneur d'ali. aboubaker et omar étaient les premiers à l'avoir félicité en disant : "honneur à toi fils d'abi-taleb, tu es devenu le guide de chaque croyant et chaque croyante."

ce texte est unanime, pour les sunnites et les chi'ites, mais je n'ai mentionné dans cette recherche que les ouvrages et les références des sunnites, afin d'exploiter les archives directement accessibles à tous.

et pour en savoir plus, je conseille au lecteur de lire le livre intitulé "aighadir" du savant amini quia compilé en treize volumes tous les rapporteurs sunnites de cette tradition prophétique.

tandis que l'unanimité prétendue, portant sur l'élection d'aboubaker (à la réunion du sakifa) et sur sa reconnaissance (ensuite à la mosquée), est une affirmation sans preuve. car il ne peut y avoir d'unanimité si certains adeptes n'étaient pas présents à cette élection, comme ali, abbas et toute la tribu de bani hachem.

il manquait également à cette réunion, oussama ibn zayd, zoubair salmane ai-farisi, abou-dhar-al-ghaff'ari, mokdad ibn ai-aswad, ammar ibn yasser, houdhayla ibn ai-yatnan, khouzayma ibn thabet, abou bourayda ai aslami, ai-barra ibn-azeb, oubay ibn kaab, sahil ibn hounayf-saad ibn oubada. kaiss ibn saad, abou-ayoub ai-ansari. jaber ibn-abdillah, khaled ibn said...et plusieurs autres compagnons.

mais où est donc l'unanimité qu'on prétend '? alors que l'absence seule de ali suffirait pour annuler l'allégeance ou la rendre illégale ; puisqu'il est le seul candidat choisit par dieu et par le prophète pour succéder à celui-ci.

cependant, l'allégation d'aboubaker fût sans aucune consultation, et à l'insu des gens, surtout ceux du commandement qui étaient en majorité occupé par la préparation et l'enterrement du prophète.