COMMENT J'AI ETE GUIDE

alors tu as dit :

"nous t'envoyons ce livre afin que tu expliques clairement aux hommes ce qui a été révélé à leur attention." l'abeille 44

tu as dit aussi :

"ce livre, message de vérité, t'es révélé par nous, afin que tu puisses juger entre les hommes, selon ce que dieu t'aura fait voir." les femmes 105

ta parole est la vérité, tu as dit également :

"de même que parmi vous, nous avons suscité, issu de vous même un prophète qui vous communique nos versets, vous sanctifie, vous enseigne l'écriture et la sagesse, et vous initie à bien des choses que vous ignorez." la vache 151

etrange de voir ces gens devancer le prophète, ils ne respectaient pas ses ordres, ils l'accusaient de divaguer et élevaient le ton en sa présence sans le moindre respect. en surcroît, ils ont rejeté et récusé zaid ibn haritha et plutard oussama ibn zaid.

comment les chercheurs pourraient-ils alors douter après cela ; des réserves que prennent les chi'ites à l'égard de quelques compagnons. si ces derniers mettent des points d'interrogation sur l'attitude de ces compagnons, c'est par grand respect et grand amour envers le messager de dieu et sa ltra.

je n'ai cité que quelques exemples représentatifs. mais les savants chi'ites ont compté plus d'une centaine de cas où les compagnons se sont opposés aux ordres et lois divines, ils n'ont mentionné pourtant que les faits reconnus par les sunnites dans leurs ouvrages les plus connus.

a chaque fois que je pense à l'attitude de ces compagnons à l'égard du prophète, à leur désobéissance, je reste stupéfait, non seulement de leur comportement, mais surtout de la position des savants sunnites qui nous présentent toujours les compagnons du prophète comme étant des êtres modèles, totalement admirables et inimitables loin de toutes critiques. par ce procédé, ils empêchent le chercheur d'atteindre la vérité.