COMMENT J'AI ETE GUIDE

ainsi les habitants de la médine ont appris subitement la mort de leur prophète, ils étaient appelés à l'allégeance par force. ceux qui n'y venaient pas étaient menacés. comme le prouve l'anecdote où des menaces d'incendier la maison de fatima ezzahra, ont été faites si les occupants ne la quittaient pas (les gens qui s'étaient réfugié chez elle pour échapper à la violence, aux offenses et à l’intimidation de aboubaker et ses partisans).

omar ibn ai-khattab a lui-même témoigné que cette allégeance à aboubaker était un lapsus inopiné. il pensait qu'il fallait tuer celui qui appelait à rune pareille allégeance. i1 disait également que dieu a protégé les musulmans du malheur d'aboubaker.

l'imam ali a dit concernant l'allégeance du khilafa : "je jure par dieu qu'aboubaker s'est emparé de la khilafa, pourtant il sait bien que je suis son moyeu."

saad ibn oubada, le chef des ansars, qui était contre aboubaker et omar, avait essayé par toutes ses forces de les empêcher de s'emparer de la khilafa, mais il était incapable de les combattre car il était très malade et ne pouvait se tenir debout. il leur avait dit : "je jure par dieu que je ne vous accorderai jamais mon allégeance, et si je trouve les moyens de vous combattre, je le ferai volontiers. non par dieu, je ne serai jamais de votre côté, même si vous aviez l'appui des djinns et de tous les gens."

il les a rejeté, il n'a jamais assisté aux prières avec eux ni à leurs réunions, et s'il pouvait trouver de l'aide il les aurait combattu. ii a demeuré ainsi jusqu'à sa mort en syrie à l'époque de omar.

-donc si cette allégeance était une erreur comme le disait omar (qui en était le fondateur).

- et si elle avait été enfreinte par aboubaker d'après l'imam ali, affirmant être le concerné légal.

- et si elle était une injustice comme l'a désigné saad ibn oubada, qui avait abandonné la communauté pour sa cause.

- et si elle se trouvait dans l'illégalité par l'abstention de plusieurs compagnons, comme l'oncle du prophète: al-abbas ibn abd-al-mouttaleb.

quelle est donc la preuve de la légitimité de la khilafa d'aboubaker la réponse est : il n'y a aucune preuve chez les sunnites.