COMMENT J'AI ETE GUIDE

le gouvernorat de mouawya a duré plus de vint ans, sans être ni critiqué ni destitué. lorsque othman (son cousin) est devenu khalife, il lui ajouta l'égide d'autres provinces, ce qui a permit à mouawya d'accaparer toutes les richesses et de mobiliser une grande armée de mercenaires pour se révolter contre l'imam ali et de s'emparer du pouvoir par force. il a forcé les musulmans à accepter contre leur gré son fils yazid le débauché et soûlard comme prince héritier. ceci est une grande histoire que j'évite de raconter dans ce livre, mais ce qui compte c'est d'être conscient de la mentalité de ces compagnons, qui n'éprouvaient d'intérêt que pour eux-mêmes et pour ce monde matériel et éphémère. ce sont ces mêmes compagnons qui ont succédé au prophète et ont facilité aux omayades de gouverner selon le désir de "koraïch", qui n'avait jamais accepté que les hachimites aient ces deux privilèges : la prophétie et la "khilafa".(3)

il est donc évident que la dynastie des omayades flatte ceux qui lui ont donné le pouvoir, et embauche pour cela des gens capables de falsifier la tradition du prophète, en créant et propageant parallèlement, des vertus et qualités destinées à élever l'estime de ces compagnons par rapport à celle de ahl al beyt.

alors que si nous voulions examiner ces vertus et ces qualités contradictoires, elles seraient dissipées à la moindre recherche logique.

a titre d'exemple, on entend beaucoup parler de la justice de omar ; qui s'est propagée partout, on disait même qu'il a été enterré debout pour sauvegarder la justice... alors que les historiens nous rapportent que c'est lui qui a inventé un système d'attribution de la pension aux musulmans en l'an vingt de l'hégire ce système fonctionne d'après ses préférences

il a préféré les premiers convertis à l'islam, ensuite les mouhajirins (ceux qui ont fuis la mecque pour immigrer dans la médine), après quoi il a préféré les ansars (les habitants de la médine qui ont soutenu le prophète), il a préféré ensuite tous les arabes et en dernier lieu tous les musulmans non arabes.(4)

il a contredit ce qu'avait fait le prophète, qui offrait la pension égale pour tous les musulmans sans exception.

peut-on se demander où est la justice dans le système qu'il a inventé ?

on entend aussi beaucoup parler du savoir d'omar ibn ai-khattab (le savoir illimité), on disait même qu'il était le plus savant de tous les compagnons, et qu'il s'accordait toujours avec dieu ; lorsque l'opinion d'omar différait de celle du prophète, le coran descendait en sa faveur...

alors que la vérité historique nous apprend que omar ne s'accordait pas avec le coran même après l'achèvement de la révélation. car un compagnon lui demanda pendant qu'il était khalife : "o, emir des croyants, j'ai fait l'acte sexuel et je n'ai pas trouvé l'eau pour me laver, que dois-je faire ?" omar lui dit : "ne fais pas de prières." ammar ibn yasser qui était présent s'est trouvé obligé de lui rappeler le tayammoum, mais omar n'était pas convaincu. il dit alors à ammar

"nous te ferons supporter les charges."(5)