COMMENT J'AI ETE GUIDE

3) la tradition : "celui qui, identique aux autres, désire mener une vie comme la mienne."

le messager d'allah (que dieu le bénisse) a dit : celui qui désire mener une vie comme la mienne et avoir une fin comme la mienne, et habiter le paradis d'allah planté par dieu il doit suivre après moi ali et ses partisans, se faire guider par ma progéniture qui a été créée de la même matière que la mienne. dieu les a doté de ma pensée et de mon savoir. gare à ceux de ma communauté qui nient leurs qualités et leurs vertus, qui récusent de par eux mon lien. dieu les prive de mon intercession."

comme on le constate, cette tradition est l'une des plus claires, elle ne laisse au musulman aucun choix, car elle lui refuse tout argument, s'il ne suit pas ali et ne se guide par la progéniture du prophète, il sera hors de ce cas privé de son intercession.

je me rappelle qu'au cour de ma recherche, j'ai douté de l'authenticité de cette tradition, au début je l'ai trouvé impressionnante car elle contenait une menace pour tous ceux qui désavouent ahl-ai-beyt d'autant plus qu'elle ne peut avoir d'autres interprétations.

le commentaire de lbn-hajar askalani, dans son ouvrage "ai-issaba", m'a rassuré quand il dit que dans la chaîne des rapporteurs de cette tradition se trouve yahya ibn yaala ai-mouharibi, qui n'était pas digne de confiance. donc j'ai cru que cet homme était vraiment un menteur, et qu'il avait lui-même inventé cette tradition.

mais dieu (exalté soit-il) a voulu me montrer toute la vérité, un jour j'ai lu un ouvrage intitulé : discussions des croyances à travers les articles d'ibrahim ai-jabhan. ce livre m'a dévoilé ce qui était caché, car il a démontré que yahya ibn yaala ai-mouharibi, était un homme honnête, digne de confiance. puisque les deux cheikhs boukhari et mouslim ont attesté de sa dignité et de son honneur.

j'ai moi-même mené une recherche, il s'est avéré que boukhari rapportait par son intermédiaire des traditions prophétiques dans le chapitre (la conquête de houdayba) du troisième volume, page 31 de son ouvrage le sahih, ainsi que mouslim qui rapportait par son intermédiaire dans le chapitre (les punitions) du cinquième volume, page 119 de son ouvrage le sahih. eddahbi lui même, qui était très sévère, l'a considéré et l'a classé parmi les hommes honnêtes et dignes de confiance.

tous les savants spécialistes de critiques et justifications, ont approuvé sa dignité et sa confiance, ainsi que tous les auteurs d'ouvrages authentiques. pourquoi donc ce camouflage et cette falsification de vérité ? evidemment, parce qu'il disait la vérité : il faut suivre obligatoirement la descendance du prophète.

j'ai su par la suite que quelques uns de nos savants, essayaient par tous les moyens de cacher la vérité pour ne pas dévoiler la réalité des compagnons et des khalifes, qui étaient leurs maîtres et leurs dirigeants. alors parfois, ils interprètent incorrectement, et avec de faux fondements, les traditions authentiques. et leur donnent un sens erroné, et parfois ils démentent les traditions qui contredisent leurs croyances même si ils sont mentionnées dans leurs ouvrages. et à d'autres occasions ils enlèvent une partie de la tradition pour la changer avec les termes "ceci et cela", dans lesquels ils sèment le doute et la confusion, en accusant les rapporteurs honnêtes uniquement parce qu'ils rapportent qui ne coïncident pas avec leurs désirs. aussi à d'autres moments, ils mentionnent une tradition dans la première édition, qu'ils effacent dans les éditions suivantes sans aucun motif ni indication.