COMMENT J'AI ETE GUIDEcomme d'habitude, en lisant de telles histoires qui dévoilent certains compagnons et touchent à leur noblesse, j'essaye de réfuter ces événements et de les ignorer. mais serait-il possible d'ignorer et de démentir ce qui fait l'unanimité des historiens et théologiens, qu'ils soient sunnites ou chi'ites'?. j'ai promis à dieu d'être juste et équitable. je ne me limite pas à une secte, et je ne prend aucune valeur si ce n'est la vérité. mais la vérité dans cette histoire est amère. le prophète a dit : "dis la vérité même si elle est contre toi. dis la vérité même si elle est très amère". nous devons supporter la vérité dans cette affaire : certains compagnons avaient récusé les ordres du prophète, cela implique qu'ils ont refusé les ordres de dieu. ces ordres étaient pourtant clairs, donc inutile de camoufler la vérité dans le but de sauver l'honneur des compagnons. les gens équitables. honnêtes et équilibrés rejettent ce camouflage et savent distinguer le vrai du faux. j'ai souvent essayé de trouver une excuse valable pour ces compagnons, mais en vain! j'ai lu ce que disent les sunnites qui cherchent toujours une issue pour acquitter les compagnons. ils disent : "oussama était trop jeune et n'avait pas d'expériences, il n'avait pas participé aux grandes batailles, telles que "badr", "ouhoud" et "hounain". par contre eux, ils étaient les plus vieux et chefs de tribus. et comme l'être humain est de nature orgueilleuse, il refuse donc d'être mené par un plus jeune. ainsi pour cette raison, ils ont récusé sa tutelle, et ont voulu que le prophète désigne à sa place l'une des grandes figures parmi les compagnons célèbres." c'est une excuse non valable, elle n'est fondée sur aucun critère logique. tout musulman connaissant le coran et ses décrets ne peut accepter de telles excuses, car dieu tout-puissant dit : "ce que le messager vous ordonne, faites-le, et ce qu'il vous refuse, renoncez-y, craignez dieu." ai-hachr 7 il dit aussi :
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