COMMENT J'AI ETE GUIDE

on constate que l'un des premiers qui ait ouvert la porte à cette pratique, fut le deuxième khalife qui après la mort du prophète, a abolit le don que le prophète donnait aux gens infidèles mais sympathisant de l'islam, puisque dieu leur a octroyé une part de l'aumône, il leur dit : "allez vous-en nous n'avons plus besoin de vous."

sans parler de son opinion vis à vis des textes prophétiques, lui qui a toujours adopté une opinion à l'encontre des textes pendant la vie du prophète, il l'a contredit plusieurs fois.

nous avons déjà parlé de son opposition au prophète lors du traité de houdaybya et aussi lorsque le prophète a voulu écrire un testament, omar l'en a empêché en disant : "le livre de dieu est suffisant pour nous !"

il y eut un autre événement qui peut nous démontrer l'opposition de omar au messager d'allah et nous donner une image claire de sa pensée vis à vis du prophète.

un jour le prophète envoya abou-hourayra pour annoncer la bonne nouvelle que tous ceux qui témoigneront du fond du cœur qu'il n'y a d'autre divinité que dieu, seront appelés au paradis. omar l'a rencontré et l'en a empêché et l'a frappé. abou-hourayra est revenu au prophète en pleurant, lui racontant ce que omar lui avait fait, le prophète demanda alors le motif à omar, celui-ci répondit : "est-ce toi qui l'a envoyé annoncer la bonne nouvelle ?"

le prophète répondit que oui. omar dit : "ne fais pas ça, car je crains que les gens vont se contenter que de cela."

son fils également a crains que les gens se contenteraient que du tayammoum, alors il leur a ordonné d'abandonner les prières !?

ah ! s'ils avaient respecté les textes et ne les avaient pas changé avec leurs opinions néfastes qui a entraîné l'abolition de la loi juridique et des commandements divins. ii n'y aurait pas eut de division de la communauté en différentes sectes, en plusieurs opinions et groupes belligérants.

on peut déduire d'après les maintes oppositions d'omar à l'égard du prophète qu'il n'a jamais cru à l'infaillibilité du prophète. il croyait même que le prophète était un être humain comme les autres ayant parfois tort ou raison.

de cette idée est venue la thèse des savants sunnites selon laquelle le prophète était infaillible uniquement en prononçant le coran. mais en dehors de cela, il était comme tous les humains et pouvait se tromper comme tout le monde, ils prétendent même que le prophète s'est trompé plusieurs fois et qu'il fut corrigé par omar. une outrance pareille, je n'ai jamais rien entendu de telle